内容正文:
中考总复习
学
”霸大练兵
语
③微信等新媒体能够满足人们对于信息的需求
无法代替诵读经典所带给我们的心灵上的
九年级上册第五单元
收获。
A.适合防治因而
B.适合防止却
C.契合防止因而
D.契合防治却
7.仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。
知识清单
思考是一种启迪心智的旅行,深入的思考能够活跃你的头脑,拓展你的思雏,沉淀你的智慧,丰盈你
的精神;阅读是一种照亮心路的对话,广泛的阅读能够
1.《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第六卷,人民文学出版社2005年版)
2.《怀疑与学问》选自《宝树园文存》卷三(中华书局2011年版)。顾颉刚(1893一1980),字铭坚,江苏苏州
二、阅读理解
人,历史学家
3.《谈创造性思维》选自《中外母语教材选粹》(江苏教育出版社2000年版)。
(一)阅读《怀疑与学问》,完成问题
①“学者先要会疑。”一一程颐
郭常义、胡晓丁根据日本小说家城山三郎的日本译文译为中文。罗迦·费·因格,1948年生,美国实
②“在可疑而不疑者,不曾学:学则须疑。”—一张载
业家。
4.《创造宣言》选自《陶行知全集》第四卷(四川教育出版社2005年版)
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说
陶行知(1891一1946)安徽歙(shè)县人,教育家。主要教育思想是“生活教育",主要著作有《中国教
的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠:
育改造》《中国大众教育问题》等。
要知道实际的情形,只有靠自己亲身视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据:
但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。
练习题
④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它
“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本
一、积累与运用
条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?
1.下列句子中加点字注音无误的一项是
“著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?
A.渺茫(miǎo)】
省悟(shěng)
玄虚(xuan)
求神拜佛(fó)
我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。
B.麻醉(zu)
笼罩(long)】
譬如(pi)
腐草为萤(ying)
⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非:经过
C.诓骗(guang)
脂粉(zh)
脊梁()
自暴自弃(bào)》
“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷
D.墨守(mò)
压榨(zhà)
灌溉(gai)
根深蒂固(di)
信。孟子所谓“尽信书则不如无书”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。
2.下列词语书写完全正确的一项是
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对
A.懒惰懦夫奉养走头无路
B.祟拜陡然探求哑口无言
于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常
C.创意灵感汲取众叛亲离
D.凶险视察
停滞持之一恒
怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会起来。许多大
3.下列句中加点词语使用有误的一项是
学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家一一戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便
A.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁
问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒:他便问宋代
B.事实既已水落石出,谣言当然不攻自破。
的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学
C.富有创造力的人总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。
就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常
D.莫高窟是无数大师前仆后继用智慧和汗水建造出来的一座恢宏的艺术宫殿。
常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更
4.下列句子有语病的一项是
新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之
A.许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。
学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新