33 知书达理、34 君子之道-写给儿童的国学经典《增广贤文》

兔写给儿童的国学经典 33 知书达理 ren bu zhi zhi bu gua 怪人不知理2，知理不怪人 ●好诺不在多说，有理在需声： hǎohud ●天子至尊：不迂手理，在理食心天 tian liang xin ar xia tong xing 下通行。 飞看看注释 ①怪人：责怪他人。②理：道理、事理。③高声：声音大。④至尊：最尊贵、 66 最崇高。⑤不过于：不会超过。⑥良心：道德情感的基本形式，是个人自律的突出 体现。⑦通行：行人、车马等可以通过。 德读读译文 ●随便责怪人的往往不懂事理或不了解内情，懂得事理或了解内情就不 会轻易责怪人。 ●有益的话不是由于说得多才有益，有道理的话不是因为说得大声。 ●帝王天子都不如理尊贵，人如果说话符合道理，懂得以道德规范 和价值标准来约束自己，走到哪里都没有阻碍。 瓷长长知识 有关道理的名言 ●有理走遍天下，无理寸步难行。 ●以理服人心服，以力服人身服。 ●一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 ●菜没盐无味，话没理无力。 《农一起思考 理是什么呢？就是道理、事理，是事物的规律、是非得失的标准。有 些人随便责怪人，是因为不懂其中的事理，仅凭着自己的主观想法做出判断。 有道理的话，不需要大声说也能让人立刻信服。在单独相处的时候，要能 以道德规范来约束自己，不做违背事理的事。你身边有不讲道理的人吗？ 想一想可以怎样应对这种人。 《亮听听故事 三季人 传说，有一天，一个穿着一身绿衣服的人和孔子的弟子子贡争论一年到底有几 季。绿衣人说一年只有三季，子贡说有四季。他们约定谁错了就给对方磕(kē)三 个头。约定好后，子贡和绿衣人争论了起来，吵醒了正在休息的孔子。孔子走到院 子里，向子贡问清了事情的原委，然后仔细打量绿衣人。过了一会儿，孔子对子贡 说：“一年的确只有三季。”于是，子贡不得不向绿衣人磕了三个头。 绿衣人走后，子贡就问孔子：“一年到底有几季？”孔子回答说：“四季。” 没等子贡说话，孔子接着说道：“刚才和你理论的绿衣人其实是一只蚂蚱。蚂蚱春 67 天出生，秋天死亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思 维里，一年只有三季。” 写给儿童的国学经典 34君子之道 xiǎo rén féi kǒu téi shn 小人肥口，君子”肥身’。 zhī ●君子爱财，取之有道“ ù、 qjóng xiǎo rén9ióng S． ànyě aánci ú@ú 钱财如粪土，们值’千金。 xiǚ rén wǎng ìZuò ●君子乐得做君子，小人枉”自做 xiǎo rén 看看注释 ①肥日：指说大话，夸海口。肥，壮。②君子：原本是指国君的儿子。后来被 引申为人格高尚、道德品行好的人。③肥身：指做人正直，注重自己的身份和名誉。 ④道：道义。⑤固：坚守。⑥滥：超过限度，漫无准则。⑦值：价值。⑧千金：形 容很珍贵。⑨枉：本义是弯曲。这里引申为行为不合正道。 读读译文 卑鄙的小人只追求夸夸其谈的表面功夫，高尚的君子却把修身作为自 己的追求。 君子虽然喜爱财物，但取得财物的手段是符合道义的。 高尚的君子在贫穷中依旧能够坚持操守，而卑鄙的小人在贫穷中就会 无所不为。 钱财如同粪土，仁义价值千金。 高尚的君子自愿高尚，卑鄙的小人自甘卑鄙。 赠户贤风 《袋长长知识 评判君子的标准 君子有九种要用心思考的事：看要看得明确，不可以有丝毫模糊；听 要听得清楚，不能够含混不清；脸色要温和，不可以显得严厉难看；容貌 要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲；言语要忠厚诚恳，没有虚假；做事要认真 负责，不可以懈怠懒惰；有疑惑要想办法求教，不可以得过且过；生气的 时候要想到后果灾难，不可以意气用事；遇见可以取得的利益时，要想想 是否合乎礼义。 亮一起思考 学过孔子的《论语》我们会发现，里面经常出现“君子”这个词，什 么样的人可以称为君子？君子和小人有什么区别？君子把修养自身的品格 学识作为一生的追求，凡事讲究道义，即使贫穷，也能坚持自己的道德底线， 拥有高尚的情操。小人则相反。你想成为君子吗？具体可以从哪些生活小 事做起呢？ 听听故事 69 拾金不昧(mè)的何岳 古代有个叫何岳的穷书生，他靠给人家教书为生。有一天晚上，何岳在回家的路 上捡到二百两白银，他担心家人劝他留下这笔钱，就没有告诉任何人。 第二天早晨，何岳带着银子到他检到钱的地方等失主，看到有一个人正在四 处找东西，便上前询问。那个人把钱丢了的事情告诉了何岳，还说出了银子的数 目和装银子的包裹的颜色，与何岳捡到的完全一致。何岳二话不说就把钱还给了失 主。 失主非常感激，就取出一部分钱给何岳作为酬(ch6u)谢。何岳说：“没人 知道我捡到钱，如果我贪财的话，这些银两早就是我的东西了。全部的银两我都不 要，又怎么会贪图一部分呢？”失主非常敬佩何岳，再三感谢何岳后