内容正文:
写给儿童的国学经典
21助人为乐
点塔七层,不如暗处一灯。
求人须求大丈失﹐济人须济急
时无°
渴时一滴如甘露,醉后添杯不
42》路上有饥人,家中有剩饭。积
德与儿孙,要广行方便。
看看注释
①大丈夫:真正的男子汉。2济:接济、救济。③急时无;急需帮助的人。
④饥人:饥饿的人,乞讨的人。⑤与:为、替。⑥广:大范围的。
读读译文
●在七层高塔上点灯还不如在暗处点一盏灯对人更有益。
●寻求帮助应当去求真正的男子汉,救济别人应当救济急需救济的人。
●口渴的时候一滴水也像甘露一样甜美,喝醉酒以后再添杯还不如不添。
●有讨饭者经过门前,家中如果有些剩饭,当为子孙积德,行些方便,把食
物送给他们吃。
赠户贤风
《袋长长知识
塔
东汉时期,佛教传入我国,佛祖释迦牟尼的一颗舍利子被带到我国,
为了供奉舍利,佛教徒们将印度建筑和与我国本土建筑相结合形成了“塔”
这种建筑形式。最开始的时候,人们是为了供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、
僧人遗体等目的才修建塔的,因此人们也称塔为“佛塔”。我国的塔样式很
多,有楼阁式塔、亭阁式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、宝箧印式搭、五轮
塔、多宝塔、无缝式塔等。现存的著名佛塔有陕西西安的大雁塔、山西应县
的木塔等。
典一起思考
在生活中,我们会有寻求他人帮助的时刻,反过来,对于那些需要帮助
的人,我们也应该伸出双手去帮助他们,这样我们的社会才是一个有爱、有
温度的社会。怎样才能让给予他人的帮助更有意义?那就要在别人最需要的
时候伸出援手,不给对方心理压力,不求回报,像一阵清风、一捧泉水,自
然地传递温暖和善意。最近你有没有做过助人为乐的事呢,对方是什么反应?
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密听听故事
苏轼画扇
北宋著名文学家苏轼曾经在杭州做官。
有一天,有人告状说别人欠他两万钱不还,苏轼把次钱不还的人招来询问,那人
说:“我是卖扇子的,今年春天以来,连着下雨,天气不热,做好的扇子卖不出去,
并非故意欠他钱。”苏轼思考了好一会儿,说:“把你做好的扇子拿过来,我帮帮
你。”卖扇子的人当即取出自己做的扇子,递给苏轼。
苏轼选了二十把空白的扇子,顺手拿起判案的笔在扇面上写字画画。写好后,
苏轼把扇子交给卖扇子的人说:“快去外面卖了还钱。”卖扇子的人流着泪拿着扇
子到外面去卖。
苏轼是当时有名的书法家,人门听说这些扇子上有苏轼的作品,争着抢着花钱
买扇子。一把扇子一千钱,不一会儿就卖完了。卖扇子的人拿着两万钱还清了欠款,
苏轼判他无罪释放。
这件事传开后,杭州人都被感动了,都说苏轼是个好官。
兔写给儿童的国学经典
22
多买书籍
qian liang
bu
ru ming jiějing
shu
●积”金千两,不如明解经书”
●白酒酿成缘:好客,黄金散尽为
bá
jiǔniang cheng yuan
shou
shū
收书。
gu
bu
mǎi
tian
mǎidhi
bu ru
●积钱积谷不如积德”,买田买地不如
买书
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⑧看看注释
①积:积累。②经书:指儒家经典著作。③缘:因为,缘由。④尽:完。⑤收:
购买。6谷:粮食的总称。⑦德:德行。
急读读译文
●积蓄千两黄金,不如通晓四书五经。
●因为好客,所以酿成上好的白酒款待宾朋;为了购买好书,不惜耗尽财富。
●积攒钱粮不如多积德行,买田买地不如多买书籍。
亮长长知识
书籍的发展
很久以前,我们的祖先在没有发明纸张之前,把字刻在龟甲或兽骨上,
后来开始把字刻在石头和青铜器上。再后来,人们开始在简牍上书写,制作
出中国最早的书籍。此外,有些贵族也在布帛上书写,后世的圣旨也是用布
帛书写的。到了东汉,蔡伦改进了造纸术,制造出便宜又易于书写的纸张。
从那以后,人们就开始使用纸质的书籍。到现在,人们使用最多的依旧是纸
质书籍。
《农一起思考
“书籍是人类进步的阶梯”,这句名言很多人都知道,但是少有人去
践行。越来越多的人不爱看书,这种现象值得大家反思。书籍对人们有什
么好处呢?书是作者思想的表达,读一本好书,就是与作者在交流思想,
我们就如同多交了一个朋友。读好书,能丰富我们的精神生活,帮我们认
识万物,增长见识,启发我们进行思考,指导我们更好地生活。去书店转
一转吧,买一本自己感兴趣的书,写一写读后感。
飞亮听听故事
爱买书的陈寅格
陈寅恪先生是个爱读书的人,他也喜欢买书。在美国哈佛大学留学时,陈寅
恪先生爱买书是出了名的。当时,陈寅恪先生每个月有100美元的生活费,除了30
美元左右的生活开支,剩下的钱他基本都用来买书。陈寅恪先生的好朋友吴宓
()曾说:“在哈佛求学的中国学生,读书最多的就是陈寅恪和他的表弟俞大维
了。他们读书多,买的书也多。”回国后,陈寅恪先生在清华大学担任教授,每逢
闲暇(á)时光,他就会到北京的旧书摊去淘书,碰到了好书,不管价格多高都
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会买下来。陈寅恪先生的书房里堆满了书,