03 里仁篇1-3-写给儿童的国学经典《论语》

写给儿童的国学经典 07-里仁篇·一 子曰：“里仁为美。择未处在，篱 弹知：” 子日：“德不孤，必有邻。” 子目：“朝闻道，夕死可矣。” 看看注释 14′1里，住处，这里作动词，指“住在……的地方”。 ②处：居住，相处。 ③知：通“智”，智慧，聪明。 ④德：有道德的人 ⑤孤：单独，孤立。 ⑥朝：早晨。 ⑦道：真理，道理。 读读译文 ●孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是美好的。如果你选择的住处 不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢?” 孔子说：“有道德的人是不会被孤立的，一定会有思想一致的人与 他相处。” ·孔子说：“早晨听闻了真理，就是当天晚上死去也没有遗憾。” 龙语送 《袋长长知识 仁 春秋时期，战争不断，社会动荡不安。儒家创始人孔子认为造成这种局 面的原因是“礼乐崩坏”，为了解决问题，孔子提出了“仁”的思想。“仁” 的最初含义是指人与人之间的一种亲善关系。孔子把“仁”定义为“爱人”， 也就是人们互存、互助、互爱的意思。同时提出要为“仁”的实现而献身， 即“杀身以成仁”的观，点，对后世产生很大的影响。 宽谈谈收获 “仁”蕴含着人与人之间的亲善关系，孔子提出“里仁为美”，具体 表达了怎样的社会愿景？“里仁为美”是强调环境对人的重要影响，与有 仁德的人住在一起，耳濡目染，会养成仁德的情操。选择不了自己的居住 环境和邻居，那么我们可以选择和仁德的人去交朋友，这样一样可以实现 “里仁为美”的愿望。关于古人重“仁义”的故事有很多，读了下面的朱 晖的故事，你有什么感想？ 15 飞亮听听故事 仁义的朱晖 东汉时期，南阳（今河南省南阳市）有两个书生，一个叫朱晖(hui),一个 叫张堪（kān),两个人一起在郡里求学。 朱晖为人仁爱有礼，是个诚实可信的君子，大家都愿意与他交往。而张堪家里 比较穷，他自己也有病，担心自己不能好好地照顾妻儿。 快毕业的时候，张堪找到了朱晖，对他说：“我有一件事想拜托您。”朱晖 和张堪的交情不深，非常惊讶，就问：“您要托付我什么事呢？”张堪说：“我身 体不好，假如我有一天因病去世了，请您务必照顾我的妻儿。”朱晖没有多想，就 答应了。 几年后，张堪就因病而死，留下了妻子和年幼的儿子，他们的日子非常艰难， 朱晖得知后，就按时资助张堪的妻儿，直到张堪的儿子成年。 朱晖的儿子非常不理解父亲，就问朱晖：“您和张堪交情不深，为什么要如此 关心他的妻儿呢？”朱晖说：“我答应了他，就应该做到。” 兔写给儿童的国学经典 08 里仁篇·二 zi yue “事父母，几谦，谦志不双， zhi bu cong ●子曰： 又敬不违，劳而不怨 we lao b心yuan 。” ●子曰：“古者言之不出，耻躬 yue chi gong zhi bu 之不 逮也。 diyě 看看注释 16 ①事：服侍，侍奉。 2儿：委婉，轻微。 3谏：劝谏。 ④劳：操劳，辛劳。 ⑤古者：古代的人。 6躬：亲身，自身。 ⑦不逮：赶不上，来不及。 《宽读读译文 ●孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方），要委婉地劝说他 们。（自己的意见表达了，）即使父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬 敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。” ●孔子说：“古代的人不轻易把话说出口，因为他们以自已做不到为 耻啊。” 《袋长长知识 关于劝谏的名言 ●兼听则明，偏听则暗。 [春秋]管子 ●真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 [战国]庄子 ●良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 「西汉]司马迁 飞德谈谈收获 百善孝为先，孝是中华文化的传统美德。在学习生活中，我们要耐心听 从父母的教导，但是父母也会有犯错的时候。当父母有不对的地方时，我们 要选择什么样的方式向父母提出呢？孔子认为父母有错，也不要大声呵斥， 要以温和恭敬的态度，用委婉亲和的言辞劝说，这才是孝顺的做法。孔子又 说“古者言之不出”，教导我们学习古人优秀的品行，请联系现实生活，谈 谈你对“言之不出”的理解。 飞亮听听故事 陆绩怀橘 17 陆绩是三国时期的吴国人，他的父亲陆康曾经担任庐州太守，与袁术往来密 切。陆绩六岁的时候，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待他。陆绩在怀里藏了三 个橘子。临走时，陆绩下拜向袁术告别，怀里的橘子掉到地上，袁术笑着对他说： “陆绩，你来别人家做客，怀里怎么还藏了橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“橘 子很甜，我想带回去送给母亲吃。”袁术对此大为惊奇，感慨道：“你这么小就知 道孝敬，长大后一定会成才。” 兔写给儿童的国学经典 09 里仁篇·三 21 yue bu huan wu we huan suo yi ●子曰：“不患无位，患所以立。不 患莫己知，求为守知也。” ●子百：“觉贤思齐，觉不贤而内 zi yue 自省也 袋看看注释 ①莫己知：即“莫知己”的倒装，没有人知道自己。 18 ②齐：用作动词，向…