内容正文:
《李凭箜篌引》
李贺
目录
情境导入
知人论世
诗句品析
课堂小结
情境导入
1
人类社会究竟从什么时候开始有了音乐,已经无法考察。但是早在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的强弱等来表达自己的意思和感情。随着人类劳动的发展,逐渐产生了统一劳动节奏的号子和相互间传递信息的呼喊,这便是最原始的音乐雏形:当人们庆贺收获和分享劳动成果时,往往敲打石器、木器以表达喜悦、欢乐之情。
古代音、乐有别。《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也,感於物而动,故形於声。声相应,故生变,变成方,谓之音。比音而乐之,及干戚、羽旄,谓之乐”。后称“音乐”,指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术。《三国·吴志·周瑜传》:“ 瑜少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误, 瑜必知之,知之必顾”。《前汉书平话》卷下:“帝至棘门 ,左翼将徐迈以音乐迎之,送帝至霸陵桥上”。
温承训 《动人的音乐》诗:“真的,音乐是人们感情的语言。”
清人方扶南把《李凭箜篌引》与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推许为“摹写声音至文”。评价“韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”
知人论世
2
作者介绍
李贺(790年—816年),字长吉。河南府福昌县昌谷乡(今河南省宜阳县)人,后世称李昌谷。青少年时,才华出众,名动京师,父名晋肃,因避父讳(晋、进同音),终不得登第。李贺一生愁苦抑郁,体弱多病,只做过3年奉礼郎,卒时仅27岁。仕途不顺,热心于诗歌创作,作品慨叹生不逢时、内心苦闷, 抒发对理想抱负的追求, 反映藩镇割据、宦官专权和社会剥削的历史画面。其作品继承前代浪漫主义的创作风格,以丰富的想象力和新颖诡异的语言,表现出新奇瑰丽的意境,故后人称之为“诗鬼”。27岁(一说24岁)英年早逝。
作者介绍
李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人, 有“太白仙才, 长吉鬼才”之说。作为中唐到晚唐诗风转变期的代表人物, 李贺与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗佛”王维齐名,留下了“黑云压城城欲摧”“雄鸡一声天下白”“天若有情天亦老”等千古佳句。著有《昌谷集》。
诗句品析
3
题解
《李凭箜篌引》
李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。