专题17 人生之路，亦然向前方能成功-2023年高考语文作文冲满分必背标杆范文

人生之路，亦然向前方能成功 —2023年高中佳品作文 古代的人们日出而作，日落而息，在农耕之中过着重复的生活；现代的人们一日三餐，“朝九晚五”，在工业信息社会之中过着重复的生活；古老的习俗代代相传，供人遵奉，使人们在相同相似的习俗下过着重复的生活。 以传统的农业社会为例，史学家们提出了“边际效应”来描述这种生活的重复性。即在一种生产方式稳定、发展较高水平时，社会中的人们仍生活在这种固化的生产方式中，长此以往，其中蕴藏的生产力却早已被发掘殆尽，难以创造出更为崭新的成果。由此，人们便会陷入日复一日的重复生活的周转之中，并不能体味到更多新鲜新奇之事物发生在自己的生活中。 首先，我们不能否认这种重复化生活的存在之必然性。发展论告诉我们，量变的积累产生质变，而量变积累到一定程度时，必须有关键因素的激发方能带来质变。然而这种激发显而易见也不可能在量变一经积累即恰当地发生，在量变积累到高水平和质变激发发生之间，必然存在着间隙。这个间隙既是“重复生活”发生之阶段，西周奴隶分封金字塔的稳定结构，中世纪庄园农奴的重复生活，皆是这个阶段的体现。而人作为社会的最基本的分子，也不可避免地感受到这种重复化的生活在我们肩头的“大气压力”。 由此可见，这种看似必然的重复化社会生活也预示着其消亡的必然性。因为在这种重复化的生活中，人的思维习惯、行为模式高度共质化，创造性和思想性不断衰弱。由此原先负责发展社会的生产方式被异化，反过来吞噬人们创造的生产力。而正如马克思描述的那样，当一种生产方式是不足以养活其剥削的人们时，它也不配再存在于世上了。因而，中国古代传统的男耕女织式的封建小农的重复生活，也在坚船利炮的轰鸣与一次次的社会革命中，消亡而一去不返了。 更进一步地，重复的生活的存在性和消亡性共同向我们揭示，我们既不应视其为洪水猛兽而蛮干，更不应沉溺其中而不思变革。违背社会历史规律而去冲动地、情绪化地破坏这种重复生活，只能不得要领、莽撞流血而未必能创造出新的社会生活。沉溺于其中，则更会为之异化，在重复地没有创新的生活中沦为工具，失去了我们本应有的发展、创造的能力。 因此联系当下， “内卷”所描述的正是“边际效应”中高能却低效乃至无效的重复生活。方法论是我们既不应在重复中消极避世，更不应溺于重复的生活，而应当辩证观之，理性处之，在变革到来之时触发之，在未来时尽力争取之。 我们知道人类进程中，车轮周周转转，