2023年甘肃省对口升学语文冲刺模拟卷(十一)
2022-10-15
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资源信息
| 学段 | 中职 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 中职复习-模拟预测 |
| 学年 | 2023-2024 |
| 地区(省份) | 甘肃省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 39 KB |
| 发布时间 | 2022-10-15 |
| 更新时间 | 2023-04-09 |
| 作者 | wxfx6928 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2022-10-15 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/35381783.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2023年甘肃省对口升学语文冲刺模拟卷(十一)
满分100分
一、单项选择题(每小题2分,共10分)
1.下列词语中的加点的字的读音,有误的一项是( )
A.对峙(zhì) 自诩(xǔ) 犒劳(kào) 追本溯源(sù)
B.纤细(qiān) 隽永(juàn) 质量(zhǐ) 刚愎自用(bì)
C.闷热(mēn) 趁机(chèn) 执拗(niù) 蓦然回首(mò)
D.盘桓(huán) 补给(jǐ) 奇葩(pā) 妩媚多姿(wǔ)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.矫健 凑合 不径而走 争先恐后 B.涵养 筹划 重蹈覆辙 貌和神离
C.震撼 遵循 相形见绌 锐不可当 D.烦燥 竞争 妙手回春 脍炙人口
3.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.他清楚地记得,十年前,一个妇人抱着孩子,从这条小路匆匆地走进村子,径直走进了村主任家的院子。
B.为了学习国外先进的教学理念和经验,学校一年选派六名教师出国考察。
C.同学们对自己能否取得好成绩,充满了信心。
D.这种木材,具有材质坚硬,纹理美观,干燥后不翘不裂,有特殊香味,不为虫蛀,是造船、军工、雕刻、家具制作的上等材料。
4.依次下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )
“中国梦”为探索人类文明多样化发展道路开辟了更加光明的前景。 ,
。 , , , 。事实证明,实现“中国梦”也是世界的重大“利好”。
①也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义道路的伟大历程
②近年来,中国在成功抵御国际金融危机的冲击中发挥了重要作用
③不同于其他国家的现代化道路
④成就“中国梦”,是实现民族复兴的伟大历程
⑤是中华民族的“人间正道”
⑥中国特色社会主义道路是一条具有中国风格、中国气派的康庄大道
A.②③⑥①④⑤ B.②④⑥①⑤③ C.④①②⑤⑥③ D.④①⑥③②⑤
5.下列各句中,标点符号使用不正确的一项是( )
A.万物生存、繁殖、传宗接代,但只有人才能够爱。
B.孔乙己低声说道:“跌断,跌,跌……”他的眼色,很像恳求掌柜,不要再提。
C.200毫升38%的盐酸跟足量的大理石反应,可产生二氧化碳多少克?(38%盐酸的密度
是1.19克/立方厘米)
D.“去哪里?你!”她问道。
二、填空题(每空1分,共10分)
1.《 》是我国古代最长的一首抒情诗,与《诗经》中的《国风》并称“风骚”。
2.《雷雨》的作者是现代剧作家 。
3.施耐庵、元末明初小说家,代表作《 》是我国古代第一部描写农民革命斗争的长篇白话章回体小说。
4.根据文学体裁的四分法把文学分为 、小说、散文、戏剧。
5. ,千金散尽还复来。
6.无可奈何花落去, 。
7.锲而舍之,朽木不折,锲而不舍, 。
8.静女其姝,俟我于城隅, ,搔首踟蹰。
9.寻寻觅觅,冷冷清清, 。
10.嘈嘈切切错杂弹, 。
三、是非选择题(正确的填“A”,错误的填“B”,每小题1分,共5分)
1.简报就是简要的情况报道。它是党政机关、人民团体、企事业单位内部编发的,用于汇报工作、反映问题、沟通情况、交流经验的一种应用文体。( )
2.柳永《雨霖铃》刻画分别时痛苦的细节描写的句子:多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。( )
3.《孔雀东南飞》是汉乐府中最有名的诗篇,也是我国文学史上第一部长篇叙事诗。( )
4.“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”说的是红楼梦中的林黛玉。( )
5.词是诗歌的一种,最初是配合音乐来歌唱的,根据字数多少,可分为小令、中调、长调。由于词的句子长短不一,所以也称“长短句”。( )
四、阅读题(共30分)
(一)文言文阅读(12分)
①古之学者必有师。师者,所以传道、受业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师
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