内容正文:
必修1 中国特色社会主义
中国特色社会主义
第一课 社会主义从空想到科学、
从理论到实践的发展
原始社会的解体和阶级社会的演进
P183
1.在班级学习交流中,一位同学做了 “原始社会———石器;奴隶社
会———金属 工 具(青 铜 器);封 建 社 会———铁 器;资 本 主 义 社
会———机器”的演说。他演说的主题最有可能是 ( )
A.生产力决定生产关系,进而决定产品的分配
B.生产工具是生产力中最具决定性的因素
C.规律是不可违背的,世界各国都要经历相同的发展过程
D.生产力决定生产关系,进而决定社会形态的更替
2.《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部
黄老道家名著。《吕氏春秋》中记载:“公作则迟,有所匿其力也;
分地则速,无所匿其力也。”这一现象从本质上反映了 ( )
A.奴隶社会生产关系的特点 B.封建社会生产力的发展水平
C.生产力决定生产关系 D.生产关系对生产力的反作用
3.辽宁西部喀左县的鸽子洞旧石器遗址属于北京中国猿人文化系统,
距今约20万年。遗址中一批打制粗糙的石器、灰烬、烧骨和大量
的动物化石说明,当时人们向自然界斗争的能力还很差,生产力
非常低下,只能结成群体靠采集和狩猎获取食物来维持生活。下
列对该遗址中的社会状况描述正确的是 ( )
A.当时的人们可以广泛使用金属工具
B.人们共同劳动,共同占有生产资料
C.部落成员把自己的私有物品分给他人
D.原始社会生产关系发生了重大变革
4.政治教师在上课时,让同学们讨论:“原始社会是一个理想的社会
吗?”同学们畅所欲言。以下四位同学的发言,最准确的是 ( )
A.原始社会没有压迫和剥削,人人平等,因此它是理想社会
B.虽然生活艰苦,但那时社会风气好,人们之间关系和谐,因此
它是理想社会
C.不是理想社会,因为原始社会里有人吃人的现象,而且人的寿
命都很短
D.不是理想社会,生产力低下,人们的温饱问题都难以解决
5.“人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为
问何时猜得? 不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓
月。流遍了,郊原血。一篇读罢头飞雪,但记得斑斑点点,几行
陈迹。五帝三皇神圣事,骗了无涯过客。有多少风流人物? 盗跖
庄蹻流誉后,更陈王奋起挥黄钺,歌未竟,东方白。”毛泽东的
《贺新郎·读史》着墨仅仅115个字,却纵贯几百万年的悠久历史,
下面理解正确的是 ( )
①人猿相揖别———与猿拱手作别,说明进化到了原始社会的人类
犹如呱呱坠地
②只几个石头磨过,小儿时节———旧石器时代,人类进入了少儿
时期,是人类之 “蒙昧时代”
③人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血———进
入阶级社会,战火不歇
④五帝三皇神圣事———进入封建社会,封建皇权被神圣化
A.①② B.②③ C.①③ D.③④
6.恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中说:“国家是承认:这个社
会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无
力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲
突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一
种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲
突保持在 ‘秩序’的范围以内;这种从社会中产生但又自居于社
会之上并且日益同社会相异化的力量,就是国家。”这段话表述的
核心内容是 ( )
A.国家是阶级矛盾不可调和的产物
B.阶级是生产关系中处于不同地位的集团
C.建立了国家就缓和了社会的阶级矛盾
D.有了国家就有了稳定的社会秩序
7.关于生产力和私有制、阶级、国家的产生,对其内在关系分析正
确的是 ( )
A.生产力发展→阶级产生→国家产生→私有制产生
B.生产力发展→私有制产生→阶级产生→国家产生
C.私有制产生→阶级产生→国家产生→生产力发展
D.阶级产生→国家产生→私有制产生→生产力发展
8.奴隶社会代替原始社会后,金属工具的广泛使用、城市的出现、
文字的发明和应用、脑力劳动和体力劳动的分工等,促进了生产
力的发展。这表明 ( )
A.人类摆脱蒙昧野蛮的状态,迈入文明时代
B.人类历史上最早的国家出现了
C.出现了封建制生产关系
D.形成了人类社会最早的两大对立阶级
9.自古以来,过春节时中国农民有给粮仓贴春联的习俗。现在的农
民大多写着 “春种一粒籽,秋收万石粮”,以祈愿来年粮食丰收。
但唐代诗人李绅在《悯农》中却是这样描述:“春种一粒粟,秋收万
颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。”对诗歌中呈现的社会现象,下
列分析正确的是 ( )
A.“四海无闲田”展现了当时生产力的高度发展
B.“犹饿死”根本原因是农民阶级没有劳动成果
C.“四海无闲田”体现农民积极主动的劳动热情
D.“犹饿死