内容正文:
模块一 必修部分
必修部分
第一部分 中外历史纲要(上)
专题一 先秦至秦汉:从中华文明的起源到
秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
1 从中华文明的起源到
春秋战国时期的社会转型
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一、选择题
1.良渚古城(距今5
300—4
300年)遗址获准列入世界文化遗产名录。
古城外围存在着一个由10余条堤坝连接山体构成的庞大水利系
统。据此可以推测当时 ( )
A.形成了精耕细作的生产模式 B.禅让制被王位世袭制取代
C.已具备一定的组织管理能力 D.农业领域广泛使用铁犁牛耕
2.炎帝是传说中我国上古时期的部落首领,又称神农氏。据传他使
用 “焚林而田”的耕作方法,还发明了耒、耜等生产工具。这些
传说 ( )
A.折射出中国农耕文明源远流长
B.可以作为中国原始农耕的直接证据
C.是一种没有史料价值的想象
D.证明了炎帝的真实存在
3.据一些史书记载,大禹晚年决定禅位给伯益,但四方诸侯比较属
意禹之子启。禹死后,伯益与启争夺王位,启杀伯益而继之。这
一记载表明当时 ( )
A.夏朝控制地方的手段单一 B.公共权力继承方式发生变化
C.诸侯拥有国家事务决定权 D.国家权力实现了高度的集中
4.周代庙制规定,天子立七庙,诸侯立五庙,大夫立三庙,士立一
庙。宗庙或宗庙中神主的排列次序是:始祖居中,以下父子(祖、
父)递为昭穆,左为昭,右为穆。这体现了周代 ( )
A.敬天保民的执政理念 B.维系宗法的礼制观念
C.天下一统的整体观念 D.封邦建国的治理体系
5.春秋战国时期,诸侯争霸。秦国有律法规定秦国女子所生之子为
夏子,秦地即夏地;齐国认为田氏出身的陈国其祖先是大禹的后
人;魏国将中原一带的地域定义为 “夏”,自称 “夏王”。这说明
( )
A.西周礼乐制度的影响深远
B.华夏民族主体开始形成
C.政权的合法性依赖文化建设
D.统一文化的认同感在加强
6.《史记·商君列传》中记载,“有军功者,各以率受上爵。……宗室
非有军功论,不得为属籍”。商鞅这项变法措施的积极意义在于
( )
A.承认土地私有 B.打击旧的贵族
C.革除陈规陋习 D.强化社会控制
7.“夫秦卒与山东之卒,犹孟贲之与怯夫;以重力相压,犹乌获之与
婴儿;夫战孟贲、乌获之士,以攻不服之弱国,无异垂千钧之重
于鸟卵之上,必无幸矣。”(注:孟贲、乌获均为勇猛的力士)统一
六国前的秦国,出现这一现象的直接原因是 ( )
A.秦人素来剽悍 B.秦地与山东自然条件不同
C.秦国士兵过于霸道 D.变法使秦国军事力量强大
8.孔子认为人生应扎根于社会现实,极力主张从道德领域解决人生
及社会的一切问题。老子强调 “清静无为”,主张从自然状态出
发,从宇宙中去开启人生的智慧。两人的人生观 ( )
A.蕴含着强烈社会责任感 B.是不同时代背景的折射
C.体现出思想核心的差异 D.适应了统治者统治需要
9.某中学课题组在探究 “春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息
(见右图),这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是 ( )
A.社会大变革的时代
B.统一国家的建立
C.繁荣与开放的社会
D.民族关系的发展
10.春秋战国时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进
行整理,将它们分别描述为 “全面归服自然的隐士派” “专制君
主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心和向上
心的文化人的学派”。按顺序它们分别是 ( )
A.儒、道、墨、法 B.墨、儒、法、道
C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒
二、非选择题
11.阅读材料,完成下列要求。
材料一:公元前11世纪,在牧野之战中周人战胜了曾经相
当强大的商人,获得了对中原地区的统治权。为了能在更加广阔
的领域内迅速建立并巩固自己的统治,他们推行了分封制, “封
建亲戚,以藩屏周”。
———摘编自李凤琴《西周分封制与西欧中世纪分封制之比较》
材料二:宗法制在周代完备而严格,继位的族长在宗族中有
对宗族祖先的主祭权、对族人政治上的治理权、对宗族内共有经
济的支配权。同一宗族内, “大宗能率小宗,小宗能率群弟,通
其有无,所以纪理族人者也”。这种关系不断发展的结果是其走
向政治化,演化为宗族中的君臣关系。
———摘编自冯尔康等《中国宗族史》
(1)根据材料一并结合所学知识,简答分封制实施的历史背景。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括周代宗法制的特点,并分
析该制度的影响。
1
课课通大考卷·高三历史
P119
一、选择题
1.(2021·江苏苏州学业质量阳光指标调研)距今约5
000年的良渚文
化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、
贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、