内容正文:
嘉积中学2022—2023学年度第一学期高三年级第一次月考
历史科试题
(时间:90分钟 满分:100分)
欢迎你参加这次测试,祝你取得好成绩!
第Ⅰ卷
本卷共15小题,每小题3分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
一、选择题
1.新石器时代,陶器纹饰的生活化特征突出,风格活泼愉快;青铜时代,以饕餐纹为代表的青铜纹饰凶猛庄严,凸显出神秘和威严。这从侧面反映了( )
A.古代手工业技术不断提高 B.纹饰的用途发生根本转变
C.民众的审美观念发生变化 D.统治权威的加强成为需求
2.商朝时期,中央王室与各族首领组成管理阶层;地方派遣的职官和归服方国诸侯,是形式上的支配与被支配关系,未必有血缘关系。到西周时期,即使与地方上的诸侯无血缘关系也通过联姻与王室形成甥舅关系。据此可知,西周时期( )
A.宗法贵族政治影响力式微 B.统治方式出现根本变化
C.确立了中央集权的新体制 D.王权统治得到一定强化
3.战国时期,道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学;韩非子借鉴了儒家的三纲,吸收了道家的君人南面之术;《吕氏春秋》融合了各家之长,是杂家学派的代表作品。上述现象( )
A.体现了华夏认同观念不断增强 B.反映了分裂中孕育统一的趋势
C.表明了社会各阶层间流动加速 D.适应了统治者富国强兵的需要
4.据统计,在湖南武陵山里耶镇出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书,包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令。这反映出秦朝( )
A.赋税负担沉重 B.法律制度严酷
C.基层管理严密 D.行政效率提高
5.两汉时期,朝廷大力修建各类祠堂,主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等,民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟,广泛分布于全国各地,用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛( )
A.丰富了儒学思想的内涵 B.促进了祖先崇拜观念的普及
C.扩大了儒家学说的影响 D.便利了诸子百家思想的融合
6.三国时期,金银多被用来铸造成器物、装饰物,或涂抹于佛像上。南北朝时期,谷帛代替货币在市场上流通使用,以致在社会上出现“废弃货币”“忘记货币”的现象。导致这一现象的主要原因是( )
A.经济发展缓慢 B.奢靡腐化之风盛行
C.社会动荡分裂 D.货币铸造技术落后
7.图1为《便桥会盟图》(局部),描写了唐太宗与突厥可汗在渭水上的便桥定盟的历史故事。画面有狂奔的马队、惊险的马上杂技、激烈的马球表演。该作品( )
A.反映了宫廷生活的奢靡
B.显示了宫廷画的神韵意趣
C.展现了体育外交的魅力
D.体现了民族间的民俗交融
8.唐朝柳宗元《封建论》说:“今国家尽制郡邑,连置守宰,其不可变也固矣。”明末清初顾炎武《郡县论》也说:“封建之废,非一日之故也,虽圣人起,亦将变而为郡县。”两者的主张说明( )
A.文学作品中的文本记录是最为准确 B.实行郡县制是历史发展的必然结果
C.郡县制确保了历代封建王朝的稳固 D.综合多种历史叙述可确认历史事实
9.唐贞观年间,松赞干布将佛教引入吐蕃,并在统一吐蕃后,亲自颁定了包含有“孝亲敬上”“孝顺父母”和“非礼勿动”等条文的《二十条律》。由此可以推断( )
A.儒家思想主导吐蕃政治 B.三教并行推动民族交融
C.民族交往加速文化传播 D.吐蕃沿用唐朝礼仪法典
10.苏轼认为,“吴生(画圣吴道子)虽妙绝,犹以画工论。摩诘(王维的字)得之于象外, 有如仙翮谢笼樊”;“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗”。由此可知( )
A.苏轼主张绘画重诗意 B.苏轼被奉为文人画鼻祖
C.苏轼排斥绝对的形似 D.文人画是中国画的精粹
11.宋朝,专门为皇帝学习经书、史书开设的经筵逐渐制度化。程颢在经筵讲书时常以师道自居,多所规谏,使得皇帝畏惧,他认为:“天下重任唯宰相与经筵……君德成就责经筵。”据此可知( )
A.官僚集团内部矛盾激化 B.士大夫有效制约了皇权
C.宋朝的文官政治较发达 D.尊师重道成为主流思想
12.元朝在中央设立会同馆,为远道而来朝见皇帝的四夷宾客、外国使臣、归附人、诸王、驸马提供便利条件。