内容正文:
10.Δ“佛教追求宗教领域的‘众生平等’,对受压民,外邦人、奴隶,妇女和未成年人没有任何政治综合提升练
探究案
迫的民众特别有吸引力”体现出的观点是佛教权利,故会被禁行9.B由材料“对一切不相信现存宗教者和对一切
探究点
(1)点拔:结合古印度早期文明的史实作答即可。的产生适应了当时社会的需是尝试解答:奴求,外邦人如女,未成年人占城邦人神明持不同见解者,立即治罪”可以看出雅典民
尝试解答:印度河流域。哈拉帕和摩享作·达罗。11.解析:第(1)问第一小问。依据材料一中关键信绝大多数,成年男性公民占城邦的少数。公民大会是主制度具有一定的局限性,不能有效保障公民
(2)点拔:由题干中“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首自“以统治阶层为中心”“划分出许多以职业为最高权力机构,具有立
究男”可知与古代印度的种姓制度有关,结合所学基础的内婚制群体”“依所居地区不同而划分小女女和未成年多种职能。外邦人、的权对局限性,不能有效保障公民0.C伴随着亚历山大的东征,希腊文化逐渐传
成许多次种好”“再依所居聚落不同分成许多(3)点拨:此问要从积极性和局限性两方面对雅典播到东方,而东方文化也逐渐渗入到希腊文化
”甲度的种姓制度有关,结合所学基础的内婚制群体”“依所居地区不同而划分小女女和未成年多种职能。外邦人、的权对局限性,不能有效保障公民
尝试解答:反映了古代印度的种姓制度。特点:各聚落种姓”可知,古代印度社会划分不同种姓的民主政治进行评价。>中,促进了东西方
至最实地位不平等,界限森厂。目的:维护奴求的依据有阶层、职业、所居地区、所居聚落等试解答:积极性:雅典民主政治的核心是广大公了文明交流的双向流和融合,说明
第二小问,依据材料中“以职业为基础的内婚现象与公民都有权利决定和管理国家1.解析:第(1)问,依据材料一“对公民大致是平
(3)点拨:根据材料中“宣扬‘众生平等”信息,结合所制群体”等并结合所学知识可知,种姓制度下容担任各级政府官职。这种先进的古等的。一切公职均向所有公民开放”“权力的世
学可知与佛教有关。早期佛教反对第一等级婆罗门的各等级世代相袭;各等级之间贵贱分明,低政治制度,为公民创法了广泛的参政机会权制得以废除”等信息可以归纳
的特权,提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教答级的人不得从事高等级的人的职业。不同等法油推动了雅曲社会经济和文化出平等,公开,机会均等、废除特权等第2
当试解答级的人不得通婚。第(2)问,依据材料二分析_那不是动的人问,依据材料二“听任国家的命运由丝毫不懂
尝试解答:佛教。反对第一等级婆罗门的特权。概括可知,公元前6世纪古印度社会矛盾错综年人当二年政治知识的普通民众去摆布”“没有人愿意用
课时达标练复杂,刹帝利和吹会大商人机力主张取消特权____的和除在外结难抽签的方法选举管理自己城邦的官员”“在
课时乙_如度文明最早出现于印度河流域。沙制度逐渐成为社会前进的障碍。第(3)问,结时,关质信息可以归纳出外行治国、抽签选举法、决策阶层在种姓和宗教方面的特权。即当时的种姓在_14其列上的。其下目和种盲目的激情引导下作出种种错误的决策”军
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下皮的流域复现了哈拉怕和摩了佐·达罗等早人新学知识可知,佛教提出“众生平等”,反对求、公民群众实行专政的工只,这等。直接民主是公民直接决策国家
浓罗门的特权地位;同时,佛教宣扬“忍耐顺级民主决定了这种民主有巨人的局限性和民主是公民通过代表决策国家大
2.B_公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧国王利用它对社会的影响来巩固自己的有理即可)★位据两则材料可知,古代
部洛仪入中度。他们自称雅利安人。陆续在印接民主,据此分析回答第(3)问主是直
及的流域和回门流域定居下来,从事农业生产。答案:(1)阶层、职业、所居地区,所居聚落等。
合外。人而可主机会均等;废除特权。
印度北部逐渐出现了许多小同分。,种姓制度下的各等级世代相袭;各等级之间贵材料主要体现了爱琴海区域所处的地理环答案:(1)平等、公别
3.D-孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛明,低等级的人不得从中高等级的人的职B由表格中城邦的面积及人口的数据,结合所学民签选举法;决策容易错误。境对文明的重要影响。(2)外行治国:
时期,除印度半岛最南端外,孔雀王朝基本统一不同等级的人不得画
反:故2说法错误,符合题总。(2)种姓制度逐渐成为行会前进的障碍。知识可知,公元前8世纪,希腊出现了城邦。希腊
4.B依据题干可知阿育王是一位国王;国王在古佛教提出“众生平生”反对婆罗门的特权以二个城市或市镇为中心,把周围的农第5.课罗马城邦和罗马帝国
代印度种姓制度中属于第二等级刹帝利(国王、地位;同时,佛教宣扬“忍的顺从”。国上利川,组成一个小圆。希腊城邦的突出特点预习素
式±、书更∙字官军事和行政权力
5.A、结合所学知识可知,古