课时作业(五) 第二课时 大学之道 人皆有不忍人之心（教师Word）2021-2022学年新教材高中语文选择性必修上册【赢在微点】轻松课堂（统编版）

课时作业(五)　《论语》十二章　大学之道　人皆有不忍人之心 第二课时　大学之道　人皆有不忍人之心 时间：50分钟　分值：47分 一、语言基础(18分) 1．下列各句中对加点字意思的理解，错误的一项是(3分)(　　) A．壹是皆以修身为本　　　 壹是：一概，一律 B．非所以要誉于乡党朋友也 要：要求 C．自贼者也 贼：伤害 D．人之有是四端也 端：萌芽，发端 解析　B项，要：求取。 答案　B 2．下列各句中，有通假字的一项是(3分)(　　) A．非所以内交于孺子之父母也 B．物格而后知至 C．意诚而后心正 D．知皆扩而充之矣 解析　A项，“内”同“纳”，结交。 答案　A 3．下列各句中，加点词的活用情况与例句相同的一项是(3分)(　　) 例：足以保四海 A．上食埃土，下饮黄泉 B．位卑则足羞 C．则思知止以安人 D．范增数目项王 解析　例句与C项是使动用法，A项，名词作状语；B项，意动用法；D项，名词作动词。 答案　C 4．下列与“非所以要誉于乡党朋友也”句式相同的一项是(3分)(　　) A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．此沛公左司马曹无伤言之 D．不者，若属皆且为所虏 解析　例句与B项均为状语后置；A项，宾语前置；C项，判断句；D项，被动句。 答案　B 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(3分)(　　) A．壹是皆以修身为本　　 属予作文以记之 B．大学之道 人皆有不忍人之心者 C．自天子以至于庶人 欲有求于我 D．欲诚其意者 吾其还也 解析　A项，介词，把/连词，表目的；B项，助词，的；C项，介词，到/介词，向；D项，代词，他的/副词，还是。 答案　B 6．下列文学常识表述不正确的一项是(3分)(　　) A．孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，著名的思想家、政治家、教育家。其学说主张实行“仁政”，反对暴政。 B．《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典著作，记录了孟子的仁政、民本等政治主张。 C．《孟子》共有7篇，南宋朱熹将《孟子》《论语》《大学》《中庸》并称为“四书”。 D．《礼记》，是中国古代的一部有关重要的典章制度的书籍，儒家经典著作之一。与《诗》《书》《易》《乐》合称为“五经”。 解析　D项，与《诗》《书》《易》《春秋》合称为“五经”。 答案　D 二、语言文字运用(9分) 阅读下面的文字，完成7～9题。 在“以意逆志”与“知人论世”二说之前，孟子还先行提出过“知言养气”说。“知言”与“养气”说并非直接论文学，却受到历代文论家的________，并经后人发展演绎而成为重要的文学批评理论。“知言”指具有辨别言辞的能力，“养气”指内心的道德修养功夫，二者之间的联系是________的。因为对于言辞好坏优劣的辨别能力，必定依赖道德思想等方面修养的高低。(　　　　)虽然孟子对“知言”与“养气”的关系没有明言，但他显然将“养气”作为“知言”的基础和前提来谈的。“知言养气”说将“气”的概念引入语言和文学领域，使“气”开始获得文学和美学意义，并在古代文学批评理论中________。曹丕的“文气”说、刘勰的“务盈守气”、韩愈的“气盛言宜”等理论无不________于“知言养气”，从中可看到孟子思想的深远影响。 7．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　) A．厚爱　息息相关　贯穿始终　滥觞 B．重视　息息相关　薪火相传　滥觞 C．厚爱　显而易见　薪火相传　发轫 D．重视　显而易见　贯穿始终　发轫 解析　厚爱：称对方对自己深切的喜爱或爱护，一般指对人。重视：认为人的德才优良或事物的作用重要而认真对待。语境是说历代文论家对“‘知言’与‘养气’说”的态度，应使用“重视”，排除A、C两项。息息相关：呼吸相互关联，形容彼此的关系非常密切。显而易见：事情、道理非常明显，很容易看清楚。语境是说二者之间的联系很明显，如使用“息息相关”，则与文中“联系”重复，故应使用“显而易见”，排除B项。薪火相传：比喻师父传业于弟子，一代代传下去。贯穿始终：从头到尾贯通。语境是说“气”贯通古代文学批评理论，如使用“薪火相传”，则对象不当，故使用“贯穿始终”。“滥觞”多做名词，泛指事物的起源。发轫：拿掉支住车轮的木头，使车前进，泛指新事物或某种局面开始出现。语境中说“无不”“于”，这里需要一个动词，而“滥觞”一般为名词，不能与“于”连用，应使用“发轫”。故选D。 答案　D 8．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)(　　) A．当然，识别言辞能力的提高也有助于这种素养的加强。 B．当然，识别言辞能力的提高也会影响到这种素养的加强。 C．而这种修养的加强，自然也有助于识别言辞能力的提高。 D．而这种修养的加强，也将影响到识别言辞能力的提高。 解析　从语境来看，此处仍要突出“养气