第二单元 人皆有不忍人之心《孟子》（讲解Word）2021-2022学年新教材高中语文选择性必修上册【赢在微点】轻松课堂（统编版）

人皆有不忍人之心 《孟子》 核心素养·立德树人 语言建构与运用 感受作品简洁明快、思路清晰的特点。 思维发展与提升 通过举例对问题进行阐述的能力。 审美鉴赏与创造 体会排比、比喻、正反对比论证的特点。 文化传承与理解 传承孟子“人要有不忍人之心”的思想。 晨间三趣 晨读时间·品诗悟理 读诗、明理、练字 赏名家诗词 归燕诗① 张九龄 海燕虽微渺②，乘春亦暂来。 岂知泥滓贱，只见玉堂开。 绣户时双入，华堂日几回。 无心与物竞，鹰隼莫相猜。 【注】　①本诗写于诗人被罢免宰相之后，时朝政大权由李林甫把持。②虽微渺：虽然卑下低贱。 【赏析】　诗从海燕“微渺”写起，隐喻诗人自己出身微贱，是从民间来的，不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句，表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官，如燕子春来秋去，是不会久留的。中间四句，以燕子不知“泥滓”之贱，只见“玉堂”开着，便一日数次出入其间，衔泥作窠，来隐喻自己在朝廷为相，日夜辛劳，惨淡经营。“绣户”“华堂”和“玉堂”，都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫：我无心与你争权夺利，你不必猜忌、中伤我，我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中，张九龄自知不可能有所作为，他不得不退让，实则并非没有牢骚和感慨。 这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能摹写自己的形象的外物——燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。 【思考】　这首诗表现了作者怎样的思想感情？ 【提示】　表达了自己不辞辛苦、不争名利报效国家的一片忠心，也流露出对遭受权臣排挤的牢骚与不满。 品国学经典 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。 ——《孟子·梁惠王下 【翻译】　君主把百姓的快乐当作自己的快乐，百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐；君主把百姓的忧患当作自己的忧患，百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐，同天下人一起乐；忧，同天下人一起忧，这样还不能称王天下的，是从来不会有的。 【明理】　老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地地为别人考虑，别人才会为我们考虑。从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲的精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。 练精美字体 注意：①字体高度为2/3格子高，踩底线写，字体端正，少连笔；②笔芯用0.5的，不要用0.7和0.3的；③可先摹后临。 由 是 观 之 无 恻 隐 之 心 非 人 也 无 羞 恶 之 心 义 之 端 也 辞 让 之 心 礼 之 端 也 是 非 之 心 智 之 端 也 人 之 有 是 四 端 也 犹 其 有 四 体 也 课前三查：温故、知新、品文 课前预习·集腋成裘 背知识卡片 孟子(约前372年—前289年)，名轲，字子舆，战国时期邹国(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他曾受业于孔子之孙子思的门人。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。孟子景仰并弘扬了孔子的学说，成为儒家的又一名大师，被后世尊为“亚圣”，与孔子并称“孔孟”。 孟子继承了孔子学说并有所发展，他抨击暴政，主张施行仁政，提出了系统的仁政学说。他提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。孟子主张人性是善的。他提倡通过学养保持善性，在道德上备仁、义、礼、智，能做到“舍生取义”。孟子有治国平天下的抱负，也有“有所不为”的操守，他提出的“穷则独善其身，达则兼济天下”成为封建时代士人的处世准则。孟子一身正气，不附和权贵，他称赞“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的节操。 孟子处于战国七雄争霸的时代，在当时，诸侯国之间“争地以战，杀人盈野；争域以战，杀人盈城”，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，募役繁重。当时的社会，生产力水