古诗词诵读《无衣》-【语文优课PPT】高中语文选择性必修上册同步PPT课件（统编版2019）

高中语文 选择性必修上册 古诗词诵读 高中语文 选择性必修上册 古诗词诵读 军营里有保家卫国的壮志豪情，也有情深义重的战友情。这样的情感已经传承了数千年，今天，让我们走进诗歌《秦风·无衣》，再次感受这种让中华民族生生不息的伟大精神。 课堂导入 结合注释，理解诗歌的基本内容。 掌握重章叠句的形式特点，赏析其表达效果。 体会慷慨赴敌、同仇敌忾的豪情和战友间深厚的情谊，培养爱国主义精神。 了解《诗经》的文化常识及写作背景。 学习目标 4 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。 其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇，现存305篇(既有标题又有文辞的)。反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。 《诗经》相关常识 孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。 《诗经》相关常识 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。 《诗经》相关常识 风 即国风，是各地民歌，共有十五国风，160篇，是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。 即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多为公卿贵族所做，共105篇。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。 即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵，分为周颂（31篇）、鲁颂（4篇）和商颂（5篇），共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。 诗经六义 雅 颂 赋 “赋者，敷也，敷陈其事而直言之也”。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。“即是直接表达自己的感情。 “比者，以彼物比此物也”。即比喻，明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》，以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。 “兴者，先言他物以引起所咏之词也”。即起兴，用其他东西引出要说的内容。如"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。 诗经六义 比 兴 表现 手法 秦风 《秦风》是《诗经》十五国风之一，为秦地民歌。 《国风·秦风》共有10首诗：车邻、驷驖（sìtiě）、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。 古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部)。东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来，统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部，“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公（死于前622年）的一百五六十年间。 春秋时期，秦国的统辖地域位于今天的陕西和甘肃东部，厚地高天涵养出质朴厚重的民风，这里的人民，热情勇敢又刚毅团结。当时犬戎进犯，逼近周王朝的都城镐京，占领了大面积的领土。 秦国与镐京距离很近，唇齿相依，所以，秦王派军队对抗犬戎之师。这是保家卫国的正义之战，战争的胜败，关系到国家的存亡、民众的生死。所以，秦人怀着对敌人的愤恨、对家国的热爱，唱出了这首慷慨激昂的战歌。 创作背景 这首诗歌是秦国人的一首战歌。 秦风·无衣 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟（jǐ），与子偕（xié）作！ 岂曰无衣？与子同裳（chánɡ）。 王于兴师，修我甲兵，与子偕行！ 读准字音，把握节奏情感 理解诗意 怎么能说没有衣服穿呢？我的战袍跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。 怎么能说没有衣服穿呢？我贴身穿的衣服跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。 怎么能说没有衣服穿呢？我的战裙跟你共享。 周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！　　 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 20 同袍——戈矛——同仇(统一思想) 同泽——矛戟——偕作(统一行动) 同裳——甲兵——偕行(统一征战) 层层递进 兵器 思想行动 战服 探究问题 1.这三节诗歌之间有什么联系？ 原文 内容 情感 团结友爱 克服困难 舞戈挥戟 齐心备战 同仇敌忾 勇赴战场 首章结句“与子同仇”，既是指向共同之敌，也包含仇恨的情绪。第二章结句“与子偕作”，“作”意为“起（行动）”，意指“将与你同时行动，作好准备