课堂作业8 三国至隋唐的文化（教师Word）2021-2022学年新教材高中历史必修中外历史纲要上【赢在微点】轻松课堂（统编版）

课堂作业8　三国至隋唐的文化 时间：30分钟　　满分：60分 一、选择题(本大题共8小题，每小题5分，共40分) 1．魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出(　　) A．儒学正统地位削弱 B．道教文化的广泛传播 C．佛教影响范围扩大 D．北方经济影响力上升 解析　材料石窟属于佛教建筑，反映出佛教影响范围扩大，故选C项；其他三项与材料主旨无关，排除。 答案　C 2．历史上曾有北魏太武帝、北周武帝、唐武宗“三武灭佛”的故事，造成佛教与世俗政权严重对立的主要原因是(　　) A．佛教传播危及儒学正统习俗 B．佛教成为农民起义暴动的思想武器 C．佛教与世俗政权争夺经济利益 D．佛教教义不符合中国传统习俗 解析　依据所学可知，佛教盛行导致佛教经济的极大膨胀，佛教经济与政府争夺劳动力和土地，从而影响到封建政府的财政收入乃至封建统治的长治久安，故佛教与世俗政权争夺经济利益是造成佛教与世俗政权严重对立的主要原因，C项符合题意；A、B、D三项的内容不符合题意，排除。故选C。 答案　C 3．唐代韩愈说：“夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。”韩愈此举(　　) A．希望恢复儒学的正统性　 B．意在重建封建等级秩序 C．以复兴儒学之道为宗旨 D．揭露了佛道理论之虚妄 解析　从材料“口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情”可见，韩愈强调“先王之法言”“先王之法服”“君臣之义、父子之情”，以复兴儒学之道为宗旨，故选C。材料没有涉及“正统性”，故A项与材料无关，排除；材料没有体现“重建封建等级秩序”的信息，故排除B项；材料没有涉及道教思想，故D项与材料无关，排除。 答案　C 4．建安文学的特点不包括(　　) A．内容充实，关注现实 B．苍凉悲壮，富于进取精神 C．慷慨激昂，富有生气 D．深入浅出，通俗生动 解析　以曹操父子为代表的建安文学创立于东汉时期，当时社会动荡，诗歌具有“内容充实，关注现实”“苍凉悲壮，富于进取精神”“慷慨激昂，富有生气”的时代特征，A、B、C三项虽然正确，但是不符合题干要求，排除。“深入浅出，通俗生动”不是建安文学的特点，但是符合题干的要求，故选D。 答案　D 5．宋人洪迈在《容斋续笔》中曾感叹说：“唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那样“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”“上之人亦不以为罪”“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了(　　) A．唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史 B．唐朝诗歌空前繁荣 C．开明的文化政策有利于文化的发展 D．诗人受人尊重的原因 解析　材料主要反映了唐朝诗歌繁荣的原因，实质上反映了开明的文化政策有利于文化的发展，故选C项。 答案　C 6.王羲之在书法艺术上继承汉魏雄奇伟丽的传统，尽显虚玄灵动的时风，成为继往开来的“书圣”。如图是他书写的《兰亭集序》(局部)，其书体属于(　　) A．隶书 B．楷书 C．行书 D．草书 解析　《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，它的特点是“飘若浮云，矫若惊龙”，飘逸潇洒，故C项正确；隶书雄放洒脱，浑厚深沉，与材料不符，A项错误；楷书规矩法度，形体秀美，与材料不符，B项错误；草书结构简省、笔画连绵，与材料不符，D项错误。 答案　C 7．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技(　　) A．注重对经验的总结 B．缺乏创新和逻辑 C．体现人与自然的和谐 D．与农业息息相关 解析　古代中国科技多为传承和经验的积累总结，故A项正确。 答案　A 8．鉴真东渡和玄奘西行，体现出唐朝对外交往的特点是(　　) A．高度繁荣，共享太平 B．世界领先，求同存异 C．对外开放，双向交流 D．源远流长，泽被东西 解析　唐朝对外交往活跃，鉴真东渡和玄奘西行都是唐朝对外交往中的代表，体现出唐朝的对外开放，双向交流，故选C项。 答案　C 二、非选择题(本大题共20分) 9．阅读材料，回答下列问题。 材料一　魏晋南北朝时期，由于一些皇帝和王公大臣崇佛，佛教势力逐渐膨胀起来。一些佛寺的高级僧侣不仅插手国家政治事务，还借机扩大经济势力，一种特殊的农业经营方式——佛教庄园经济发展起来。佛教高级僧侣依靠政治经济特权，“侵夺细民，广占田宅”，并招揽许多失地农民在佛寺土地上耕种，建立起规模很大的庄园。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。这些“佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事种树、建房等各种杂务。“佛图户”的生产生活受到佛寺高级僧侣的严格监管，基本上没有自主性。“佛图户”丧失