第2课 诸侯纷争与变法运动(讲解Word)2021-2022学年新教材高中历史必修中外历史纲要上【赢在微点】轻松课堂(统编版)

2022-09-28
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第2课 诸侯纷争与变法运动 新课程标准 时空坐标 1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。 2.了解老子、孔子学说。 3.通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 周平王东迁后,中国历史进入东周时期,“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。 一、列国纷争与华夏认同 1.“春秋五霸”。 (1)东周分期:东周分为春秋和战国两个阶段。 (2)五个诸侯国:齐国、晋国、楚国、吴国与越国,先后建立了霸权。 2.“大夫夺权”与战国七雄。 (1)“大夫夺权”。 ①时间:春秋后期到战国前期。 ②含义:一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。 ③概况:晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 (2)战国七雄:经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。 3.春秋、战国时期列国纷争的影响。 (1)周朝传统的政治秩序完全被破坏。 (2)民族关系出现了重要变化。华夏族与周边民族在频繁往来和密切联系中,周边民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后,逐渐融入华夏族。 二、经济发展与变法运动 1.经济发展。 (1)农业:①铁制农具开始使用;②牛耕也得到推广;③各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠、芍陂。 (2)手工业:冶铁技术出现,手工业分工更加细密。 (3)商业:货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财。 2.变法运动。 (1)背景:①战国兼并战争日益剧烈;②分封制、宗法制走向瓦解;产力水平的提高。 (2)目的:为了富国强兵。 (3)作用:各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立了君主专制的政治制度。 3.商鞅变法。 (1)时间:开始于公元前356年。 (2)主要内容:①重农抑商,奖励耕织;②奖励军功,剥夺和限制贵族特权;③强制大家庭拆散为个体小家庭,“废井田,开阡陌”,授田于百姓;④在民间实行什伍连坐,互相纠察告发;⑤行政管理上普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。 (3)商鞅个人结局:商鞅变法触动了旧贵族的利益,商鞅被杀害。 (4)变法成功的原因:顺应历史潮流,集列国变法之长。 (5)变法的特点:是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。 (6)意义:变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。 三、孔子和老子 1.孔子。 (1)地位:儒家学派的创始人。 (2)出身:春秋后期鲁国没落贵族家庭。 (3)思想主张及贡献:①思想的核心观念是“仁”,通过道德感化来治理国家;②主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良;③教育方面,主张以“有教无类”的思想办学,打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面,推动了私学的发展;④整理六经,孔子晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典;⑤他的主要思想和言论记载在由其弟子整理成的《论语》当中。 2.老子。 (1)地位:道家学派的创始人。 (2)时间及出生地:春秋后期楚国人。 (3)主张:天地万物的本原是“道”;他指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,追求天人合一,这是中国古代朴素的唯物史观。老子的思想还包含着朴素的辩证法,揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾;认为物极必反,柔能克刚;政治上,对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然,无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。 四、百家争鸣 1.百家争鸣的背景。 (1)社会环境:处于社会大变革时期,诸侯争霸、兼并战争不断。 (2)经济条件:社会经济得到发展。 (3)阶级关系:出现新变化,旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。他们提出自己的政治社会主张和要求,企图影响。 (4)统治者政策:出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。 (5)士人周游列国,颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。 2.“百家争鸣”的含义:当时出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,彼此论战辩驳,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 3.代表人物及思想主张。 学派 代表人物 简介 儒家 孟子、荀子 孟子认为人性善,提倡“仁政”。荀子认为人性恶,主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 认为五行间相互促进又相互制约,提出了“相生相胜”理论,这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识 墨家 墨子 代表下层平民利益和新兴地主阶级利益,提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,还提出了“尚贤”的政治主张 法家 韩非 主张以法为工具管理国家,控制臣民,体现了中央集权的政治思想 4.百家争鸣的评价。 (1)性质:是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想

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