第10课 精神的三间小屋-2022-2023学年上学期九年级语文上册课文全解读

九年级上册 第10课 精神的三间小屋 毕淑敏 板块一：教学重难点 学习目标 1、掌握“宽宥、游弋”等字词的音形义。 2、理解文章提出的“精神的三间小屋”具体的精神内涵。 3、把握课文多方设喻，综合运用多种修辞手法的行文特点。 4、理解“精神的三间小屋”赋予的精神内涵。 学法指导 1.理清文章的写作思路,把握作者观点，思考如何建设“精神的三间小屋”。 2.结合重点词句,品味文章形象生动的语言特色,理解论证方法的作用。结合生活经验,思考人类精神大厦的建设问题,努力开拓更广袤的精神世界。 板块二：预习部分 文题解读 “小屋”比喻人类的精神空间,“精神的三间小屋”是文章的中心话题。这一标题比喻新颖,生动形象，令人耳目一新。 作者简介 毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。中国作协第九届全委会委员。著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》《鲜花手术》等畅销书。 课文主题 本文以精神的三间小屋为话题，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 读读写写 宽宥（yòu）   游弋（yì）    轻觑（qù）   麾（huī）下    广袤 （mào）    赘（zhuì）余 窗棂（líng）  坍（tān）塌   要诀（jué）   困厄（è）     襟（jīn）怀     灼（zhuó）晃  自惭形秽(huì)  憎恶（zēng  wù ）  俯拾即（jí）是    驰骋（chěng） 板块三：课文解析 精神的三间小屋 毕淑敏 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，自惭形秽。（引用雨果的名言,“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，将人的心灵与大地、海洋、天空相比较,突出人的心灵的博大,引出本文阐述的对象--雄浑的襟怀,增添了文章的文学韵味。）我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至那种广袤需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓？（排比，以问句引起读者对如何拥有雄浑的襟怀的思考。）  　　甚至那句恨不能人人皆知的中国古话“宰相肚里能撑船”也让我们在敬仰之余，不知所措。（引用 引用俗语“宰相肚里能撑船”,阐述雄浑的襟怀的内涵。）也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。（承接上文,剖析了人们没有雄浑的襟怀的原因。） 　　两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。（总结上文，引出了空间的概念。）人的肢体活动，需要空间；（类比，提出“人的心灵活动也需要空间”，引出下文对心灵空间的论述。）那容心之所，该有怎样的面积和布置？（设问，引出下文，提出如何打造精神空间的问题。） 　　人常说“安居才能乐业”，如今的城里人一见面，就问：“你是住两居室还是三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说并不富余，却也算小康了。” 身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？（类比，通过“身体活动的空间”与“心灵活动的疆域”的类比，以问句引出下文对心灵活动疆域的“基本达标的数值”的论述。） 【段落解析】通过引用名言、俗语和类比的方式,阐述了“雄浑的襟怀”的内涵,引出下文对身体空间和精神空间的具体论述。 　　有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。（引出论题，引出“为自己的精神修建三间小屋”的论题。） 　　第一间，盛着我们的爱和恨。（中心句，点明第一间精神小屋的内涵。） 　　对父母的尊爱、对伴侣的情爱、对子女的疼爱、对朋友的关爱、对万物的慈爱、对生命的珍爱……对丑恶的仇恨、对污浊的厌烦、对虚伪的憎恶、对卑劣的蔑视……（排比，列举了第一间精神小屋存放的内容,形象具体。）这些复杂对立的情感林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通与天地呼应，铮铮作响。（比喻，把人一生中经历过的悲欢离合、喜怒哀乐比作“木石制作的古老乐器”，生动形象地阐述了精神小屋承载的内容,表现了第一间精神小屋的充实和复杂。）假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气；假若恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲凄压抑，形销骨立。（对比， 将精神小屋中盛放的“爱”“恨”的多少进行对比,突出表现了“爱比恨多”的小屋的光明和温暖。）如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院，销毁你的精神垃圾，重塑你的