第三单元 11 短文二篇-【追梦之旅·大先生】2022-2023学年八年级上册初二语文同步训练方案（部编版 河南专用）

11　 短文二篇　 　 1. 给下列加点字注音。 (4 分) 颓 ∙ 废(　 　 ) 　 　 歇 ∙ 斯底里(　 　 ) 参与 ∙ (　 　 ) 横 ∙ 冲直撞(　 　 ) 2. 解释下列加点的字词。 (4 分) (1)四时 ∙∙ 俱备 (2)晓雾将歇 ∙ (3)月色入户 ∙ (4)念 ∙ 无与为乐者 3. 下列加点词意思相同的一项是(　 　 )(2 分) A. 自 ∙ 康乐以来　 　 　 　 　 　 自 ∙ 三峡七百里中 B. 但 ∙ 少闲人如吾两人者耳 但 ∙ 当涉猎 C. 山川之 ∙ 美　 　 　 予独爱莲之 ∙ 出淤泥而不染 D. 未复有能与 ∙ 其奇者 念无与 ∙ 为乐者 4. 下列句子朗读节奏划分正确的一项是(　 　 ) (2 分) A. 未复有能 / 与其奇者 B. 实是 / 欲界之仙都 C. 相与步 / 于中庭 D. 但少闲人如 / 吾两人者耳 5. 下列对《答谢中书书》有关内容的概括和分析 不正确的一项是(　 　 )(2 分) A. “山川之美,古来共谈”,文章感慨起笔,囊 括了山水,纵览了古今。 B. “高峰入云,清流见底”,极力描写山之高, 水之清,突出了山水映衬之美。 C. “猿鸟乱鸣”,突出了猿、鸟的鸣叫传入耳 际,繁多杂乱。 D. “两岸石壁,五色交辉。 青林翠竹,四时俱 备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。 6. 下列有关《记承天寺夜游》的说法有误的一项 是(　 　 )(2 分) A. 文章以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了 作者的微妙心境,语言朴素而含有深长的 意味。 B. 该文写于作者被贬黄州期间,“闲人”二字 透露出作者复杂的内心感受。 C. “怀民亦未寝”中的“亦”字,表明张怀民也 没有睡,表达了作者惊喜不已的心情。 D. 文中的“元丰”是宋神宗的谥号,谥号是古 代皇帝发布用来方便纪年的一种名号。 7. (平顶山)下列句子顺序排列最恰当的一项 是(　 　 )(2 分) ①游记,状写名山大川,惊湍飞瀑,晴湖雪 , 乃至亭台池榭,美不胜收。 ②因此,游记小品,是最具个人风采的美文。 ③游记小品,堪称文苑奇葩。 ④南朝游记小品名作《答谢中书书》中云:“山 川之美,古来共谈。” ⑤小品,独抒性灵,信笔挥洒,自由书写,文极 简洁而意味隽永,情思摇曳,韵趣天然。 A. ①②③④⑤　 　 　 　 B. ③④①⑤② C. ⑤③④①② D. ⑤①③④② 8. 根据所学知识填空。 (24 分) (1)《答谢中书书》的作者是　 　 　 　 　 　 ,字 　 　 　 　 ,号华阳隐居,　 　 　 　 　 时(朝 代)思想家。 课文题目的意思是　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 。 (2)苏轼,字　 　 　 　 ,号　 　 　 　 　 　 ,　 　 (朝代) 文学家,与其父 　 　 　 　 、其弟 　 　 　 　 合称“三苏”。 他们也是“唐宋 八大家”中的三位,“唐宋八大家”的其余 五位分别是唐代的 　 　 　 　 、　 　 　 　 , 以及宋代的 　 　 　 　 　 、　 　 　 　 　 、 　 　 　 　 　 。 (3)《答谢中书书》中,作者从听觉与视觉的角 73 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 统编版·八年级语文上册 度来写一天中的景物变化的句子是:　 　 　 　 　 　 　 　 ,　 　 　 　 　 　 　 　 ;　 　 　 　 　 　 　 　 ,　 　 　 　 　 　 　 　 。 (4)《记承天寺夜游》中描写庭中月夜景色的 句子是:　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ,　 　 　 　 　 　 　 。 (5)《记承天寺夜游》中作者因景抒怀,表达复 杂微妙感情的句子是:　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ? 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ? 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 。 9. 阅读《短文二篇》,回答问题。 (14 分) (1)《答谢中书书》第一句话“山川之美,古来 共谈”在全文结构上起什么作用? (3 分) (2)《答谢中书书》中“高峰入云,清流见底” 分别是从什么视角写的? 突出了山、水的 什么特点? (4 分) (3)有人说“遂至承天寺寻张怀民”中的“寻” 字用得很好,请说说你的看法。 (3 分) (4)《答谢中书书》的作者陶弘景堪称隐居的 “仙人”,《记承天寺夜游》 的作者苏轼是 贬谪的“闲人”,如何理解“仙人” 和“闲 人”之分? (4 分) 10. 阅读下面两个文段,完成下面小题。 (10 分) 【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲 睡,月色入 ∙ 户,欣然 ∙∙ 起行。 念无与为乐者,遂 ∙ 至