内容正文:
明朝修了十多次长城,而清朝却不修长城,结合康熙帝的这两段话,请想一想,清朝为何不修 长城?
解题关键:得民心者得天下。
答案提示:
康熙认为,国家的统治、边境的稳固,重要者在于“修德安民”,假如统治者以德治民,则国家的根基稳固,边境自然安全。清朝施恩于漠北蒙古,使那里的人民为清朝所用,用民心和老百姓的力量去建立一种无形的“长城”。这样就可以众志成城,不用修长城了。
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世界十大思想家
孔子、柏拉图、亚里士多德、阿奎那、哥白尼
培根、 牛顿、 伏尔泰、 康德、 老子
孔子
(前551——前449)
亚里士多德
(前384——前322)
第二单元 东西方的先哲
柏拉图
(前427-前347)
9月28日
名丘,字仲尼
公元前551-前479年
鲁国陬邑人(今山东曲阜)
第一课 儒家文化创始人孔子
(Confucius)
阅读教材第一目概括孔子的人生轨迹。
孔子是这样概括自己一生的:
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
(我十五岁立志学习,三十岁学成自立,但很多事情是到四十岁才明白,五十岁时,我知道万事都有天命,六十岁时,什么话都能够听进去,到了七十岁,就是随心所欲也不会超越法度和规矩了。”)
——《论语·为政》
自学礼乐——创办私学——从政失败——周游列国——献身文教
志向专一,执着探索,不断完善自己的一生。
对于孔子的经历,你有什么感想?
一、追求礼乐的一生
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教师:虽然我不评价,但孔子对自己还是有评价的,孔子晚年回忆自己的人生历程时说 “吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩”。孔子有过一段短暂的从政经历,周游列国时也是向各国诸侯宣传自己的政治主张,晚年整理文化典籍时也倾注了自己的政治理想,可以说,孔子一生都与政治牵连。
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1.产生背景
奴隶制社会向封建制社会转变,充满着新与旧的矛盾。
(经济、政治、阶级、思想)
经济:井田制崩溃,私田出现
政治:奴隶制——封建制( “礼崩乐坏”\“礼乐征伐自诸侯出”\分封制崩溃,周王室衰微\诸侯争霸)
阶级:奴隶主阶级走向衰落,新兴地主阶级兴起(“士”)
思想:百家争鸣局面
违背周礼行为很多,