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参考答案润
想。C.体现中国逻辑注重概念分析。D.体现中国逻辑的道
千”,强调壮丽,排除B项、D项。引领:指带动事物跟随他或
器结合。故选B。
他们向某一方向运动、发展。一般多用于人类社会。带领:
9.(1)画线语段运用了对比论证、举例论证和引用论证的方法。
领导或指挥。主语是诗词,没法领导和指挥,不宜用“带领”,
指出中西逻辑内部功用基本类似,但外部功用不同,并列举
排除A项。眷念:想念、思念。眷恋:依恋、留恋,不舍得离
了亚里士多德与孔子的事例,引用了孔子语句,分析了中国
去。《乡愁》表达的是对家国的思念,用“眷念”。荡涤:清洗、
逻辑对名辩重要性的重视,使认证更真实、科学、直观,更具:
清除。激荡:事物受到激发而产生的震动状态,或受到冲击
说服力。(2)语段首先提出观点,然后进行对比分析、举例论:
而动荡。这里指洗涤灵魂,用“荡涤”。故选C。
证等,使论证结构严密,论证有力。
2.D解析:本题考查语言表达简明、连贯、得体,准确、鲜明、生
解析:本题考查学生分析论点、论据及论证特点的能力。这
动的能力。由上文“一边重温古代文化的创新魅力”可知应
段话开头先提出观点“中国逻辑是道器结合的逻辑”。接着
选“一边…一边…”的句式,排除A项、C项。语序上,应
以西方逻辑的目的与中国逻辑的目的进行对比,说“中国逻
该是先“开阁”再“重塑”,排除B项。故选D。
辑其内的目的是作为论辩的工具,是为了说理,与西方逻辑:3.A解析:本题考查病句的辨析和修改的能力。原文有两处
无显著差异,但其外部功用则相去甚远”,采用对比论证手
错误,一是关联词语的位置,主语一致,关联词“不仅”应该在
法。在论证过程中,列举“亚里士多德逻辑著述汇编时名之
主语“经典文本的意义”的后面,排除B项、D项。一是语序
曰《工具论》”和“当子路问孔子‘为政奚先’时,孔子明确指出
不当,应该由浅入深、由轻到重,“优美的词语”在前,“内涵深
“必也正名乎’,强调‘正名’是治国理政的首要前提”的事例
厚、立意深远”在后,排除C项。故选A。
进行论证:同时还引用了孔子的语句“名不正,则言不顺;言·4.C解析:本题考查学生分析鉴赏修辞手法的能力。原文句
不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴”,采用引用论证手法,
子把“初读诗经”的感受比喻成“懵懂的小孩闯进了一个种满
证明中国逻辑对“名辩重要性的认识是极其深刻的”。结构
鲜花的园圃”,把诗经比作“种满鲜花的园固”,是比喻手法。
严谨,逻辑严密。
A.把背道而驰的行为比喻成“缘木求鱼”,是比喻手法。B.把
10.(1)二者观点不矛盾。(2)分析角度不同,材料一是从逻辑
解牛后肉体瓦解的样子比喻成“土委地”,是比喻手法。C
的科学特征来分析的,逻辑探求的不是实在的真知,不涉及
“朝济而夕设版焉”缩短了时间,是缩小夸张。D.把敌人比作
具体的科学发现,关注科学发现的程序和方法;材料二是从,
“刀俎”,把自己一方比作“鱼肉”,是比喻手法。故选C。
名、辞、说、辩等来强调中国逻辑的特质。(3)研究对象不:5.《诗经》对于来我们说,也许太久远了,久远到如果它没有注
同,材料一是从研究内容是否具体为标准,逻辑研究对象只
释,我们就读不懂的地步。
是一种理性的存在,是只以心灵所赋予的存在方式而存在:
解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有
着。而材料二从中国逻辑具体的体现入手,分析中国逻辑
二:一为不合逻辑,“我们对于《诗经》来说”主客颠倒,应该是
对推理规则和方法应用探索、对说辩方法应用的高度自觉
“《诗经》对于我们来说”;二为语序不当,“如果…就”两个
意识,体现出了实用的特质。
分句的主语不一致,前者为“它”后者为“我们”,关联词应放
解析:本题考查学生对比多个信息及观,点的能力。从材料:
在主语前。
一“对逻辑研究对象和使用方法的考察,充分揭示出这门学·6.C解析:本题考查学生对诗句内容,技巧以及情感的把握能
科的科学特征…逻辑不涉及具体的科学发现却涉及科学
力。C项,“所用手法完全相同”错误。本篇“援草”句主要是
发现的程序和方法。逻辑并不是一种实用的知识,也不是
借物抒情(赋),没有“比兴”。《氓》中“桑之未落,其叶沃若”
论证和推理的结构的知识,而是识别和判断思想和思想的
是比的手法。故选C。
联系正确与否、有效与否的科学”可见,材料一主要是从逻:7.全诗采用赋的手法,描述步步细致,感情层层加深,表现主人
辑学科的“科学特征”来分析逻辑“不是一种实用的知识”,
公的内心冲突以及冲突的辗转递升。①第二章:绘肖像(用
材料二说“中国逻辑以名、辞、说、辩作为研究的主要内容,
比喻)—因思夫而无心梳妆。②第三章:写心理(作类
与最一般的抽象研究不同,是应用逻辑”可见,是从名、辞、
比)
盼夫像盼雨般难,因思夫而头痛。
说、辩