内容正文:
同步晚练30分
论家,但勤于思考,能言善辩,这是同学们送给他的雅号。C
事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣”得出在教育方
“自由”用引号,表示对所表述的内容加以否定,意思是,这不
面的建议,要教育百姓修养孝悌忠信的品德。
是真正的自由。D.“小辫儿糖四”表特定称谓。故选B。
[参考译文]
3.C解析:本题考查学生辨析并修改病句的能力。本题中,从
甲
内容上讲,二者并不是“虽然……但是…”的转折关系,而
孟轲,是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道
是“不是…而是…”的并列关系,排除A、D:从后文“我有
之后,便去游说齐宣王,齐宣王没有任用他。于是到了魏国,梁
浩然之气,我是对的,你是错的,我当然有资格批评你”看,此;
惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不切实情,远离
时孟子感觉自己“有道德的高度和优势”,而非“广度”,排除
实际。当时,秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;楚国、魏国
B,故选C。
都任用过吴起,战胜了一些国家,削弱了强敌;齐威王和宣王任
4.A解析:本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。:用孙膑和田忌等人,国力强盛,使各诸侯国都东来朝拜齐国。
例句为拟人,以“看”“不厌”赋予“敬亭山”人的动作情感。A.
当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作
拟人,以“怨”赋予“羌笛”以人的情感;B.借代和互文,以“管
贤能的时候,孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,
孩”代指音乐,“主人下马客在船”应为“主人客人下马在船”;·
因此不符合他所周游的那些国家的需要。于是就回到家乡与
C,比喻,把雪花比作梨花:D.夸张,用“连天”“向天横”夸大天·
万章等人整理《诗经》《书经》,阐发孔丘的思想学说,写成《孟
姥山的高。故选A。
子》一书,共七篇。在他之后,出现了学者邹子等人。
5.①是大自然哺育的结果②返回到大自然中去③人们生
乙
活在这种仙境一般的环境中
孟子拜见梁惠王。惠王说:“老先生,您不远千里而来,将
解析:本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处,:
有什么有利于我的国家吗?”孟子回答道:“大王,您为什么定要
前面“中国人趋于平和宁静的心理气质”是偏正结构,中心词·说到‘利’呢?只要有‘仁义’就可以了。大王说‘怎样有利于我
是“心理气质”,由此可知,下一句应以“心理气质”为主语,结
的国家?’大夫说‘怎样有利于我的封邑?”士人、平民说‘怎样有
合下文“中华大地的山明水秀,迷住了人们的心神,使之陶:
利于我自身?’上上下下互相争夺利益,那国家就危险了。在拥
醉”可知,此处是说“心理气质”是“大自然哺育的结果”。第
有万辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有千辆兵车的
②处,结合前面“老庄思想主张‘归真返璞’”,此处是对“归真大夫:在拥有千辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是国内拥有百
返璞”的进一步解说,再结合后面“因为人类原本就是大自然:
辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车,在拥
的一个组成部分”,此处填写“返回到大自然中去”。第③处,
有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车,不算是不多了。如果以道
前面说在人间大地上建造一个理想的天堂,后面说“自然也·义为后却以利益为先,那他们不争夺是不会满足的。没有讲求
就能够纯净气质、陶冶情操,不仅使生活高尚化,民族性格也;仁的人却遗弃自己父母的,也没有讲求义的人却轻慢自己君王
能得到升华”,此处应是说能够如此的前提,即“生活在这种·的。大王只要讲‘仁义’就可以了,何必谈‘利’呢?”
仙境一般的环境中”。
梁惠王说:“晋国,天下没有哪个国家比它更强大的了,这
6.B解析:本题考查学生文言文断句的能力。“不能用”的主:是老先生您所知道的。(可是)等到传到我手中,东边被齐国打
语是宣王,“适梁”的主语是孟子,两句主语不一致,中间要断·
败,我的长子也牺牲在那里;西边又割给秦国七百里地;南边又
开,在“不能用”后断开,排除A、C;“不果所言”的“果”作动被楚国欺悔。对此我深感耻辱,想要为死难者尽洗此恨,要怎
词,意思是“认为…有成效”,故“所言”作“果”的宾语,在其!
么办才好呢?”孟子回答道:“百里见方的小国也能够取得天下。
后断开,排除A、D。故选B。
大王如果对百姓施行仁政,少用刑罚,减轻赋税,(提倡)深耕细
7,C解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的:
作、勤除杂草。年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信
能力。C.“指的是对父母要孝顺”错误,“孝”是孝顺父母,;
的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊长,(这样,)可以让他们拿
“悌”是友爱兄弟。故选C。
起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、楚两国的军队了。他们
8.C解析:本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“直接:(秦、楚)常年夺占百姓的农时,使百姓不能