(普查练习)第33课 新文化运动与马克思主义的传播-2023版高考历史一轮【提分宝典】全考点普查随堂课后练(全国版)

第33课 新文化运动与马克思主义的传播 普查讲33 新文化运动与马克思主义的传播 1.新文化运动 a.根据民国初年的社会现实，理解新文化运动兴起的背景 （1）（2017全国Ⅱ，4分）1913年，《申报》登载的“艾罗补脑汁”广告称：“欲图一国之进步，当先使一国之人民精神日旺，思想日新，舍补脑之外另无精神思想也。故善国者必先得卫生，善谋卫生者必先得谋补脑。”由于广告成功，产品一上市就十分畅销。这反映出当时( ) A.新文化运动的影响日益广泛 B.追求新思想成为社会时尚 C.改良社会风俗成为国民共识 D.广告成为推动文明的工具 答案：B 解析：材料表明“艾罗补脑汁”广告以更新思想为着眼点介绍商品用途，获得成功，反映出当时追求新思想成为社会时尚，故B项正确；新文化运动开始于1915年，故A项错误；材料没有涉及改良社会风俗，故C项排除；D项夸大了广告的作用，故排除。 （2）（经典题，3分）陈独秀在20世纪初曾说：我们反对孔教，并不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值。不是“因孔子之道之不适于今世”，而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时( ) A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力 B.全面反对以孔子为代表的儒家传统文化 C.试图建立一个以西方社会为模板的国家 D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动 答案：D 解析：陈独秀当时反对孔教，是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也”，此处的“妄人”是指袁世凯，他利用孔教为复辟帝制造势，成为社会进步的大阻力，故A项错误，D项正确；“不是反对孔子本人，也不是说他在古代社会毫无价值”，而是因为孔子之道“不适于今世”，故B项“全面反对”错误，排除；材料未涉及仿效西方，故排除C项。 b.从当时中国社会需求的角度出发，理解新文化运动的内容 （3）（2019全国Ⅲ，4分）1916年1月，陈独秀在《青年杂志》撰文称：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固。而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是。”陈独秀意在( ) A.主张国家至上 B.批判封建伦理 C.反对西方民主 D.传播马克思主义 答案：B 解析：“个人之人格高，斯国家之人格亦高。个人之权巩固，斯国家之权亦巩固”表明陈独秀追求个人的自由和民主权利，“而吾国自古相传之道德政治胥（皆）反乎是”意思是中国传统道德压抑人们的自由和权利，综合起来可以看出陈独秀批判封建伦理道德，故B项正确；陈独秀强调的是个人的人格和权利，并未主张国家至上，故A项错误；陈独秀在当时赞成西方民主，故C项错误；材料内容与马克思主义无关，故D项错误。 （4）(2019.4浙江选考，2分)有学者研究新文化运动时注意到：陈独秀创办《新青年》时，以为可以轰动一时，但是第一年，并不如所想象，销行无多，每期仅印一千份。1917年起，为数渐增，日后达一万五六千份，大专学校及中学学生争先购阅，才算真正轰动一时。这种状况与其反对旧道德的言论固然有关，但更与引起青年“新鲜的趣味”因素直接关联。这种因素是( ) A.“自强求富” B.“实业救国” C.“民主共和” D.“文学革命” 答案：D 解析：根据材料“1917年起，为数渐增……真正轰动一时……更与引起青年‘新鲜的趣味’因素直接关联”并结合所学可知，1917年起，新文化运动发起了“文学革命”，提倡白话文代替文言文，提倡新内容和新思想，这得到了青年学生的认同，故选D项；“自强求富”是洋务运动时期的口号，故排除A项；“实业救国”以张謇等人为代表，早在19世纪末就已提出，故排除B项；辛亥革命使民主共和观念深入人心，故排除C项。 c.把握新文化运动的影响及评价，认识其进步性和局限性 （5）(2017.11浙江选考，2分)有学者谓，蔡元培主持北京大学前，“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”。“在民国八九年之间，北京大学的几种杂志一出，若干种书籍一经印行，而全国的风气，为之幡然一变。从此以后，研究学术的人，才渐有开口的余地。……后生小子，也知道专讲肤浅的记诵，混饭吃的技术，不足以语于学术，而慨然有志于上进了。”这反映了( ) A.北京大学成为文学革命的中心 B.新文化运动推动科学精神的传播 C.大学成为近代报刊萌蘖的母体 D.技术进步催生文化新模式的出现 答案：B 解析：材料中“全国的出版界，几乎没有什么说得上研究两个字的”和“研究学术的人，才渐有开口的余地”，这一变化表明新文化运动推动科学精神的传播，故B项正确；A、C、D三项与材料主旨不符，故排除。 （6）（2022改编，3分）1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的