第8课 三国至隋唐的文化（教案）-【魅力中国史】2022-2023学年高一历史同步【课件+教案】精品实用教学课件（中外历史纲要上）

课程教案 科 目 历史 授课班级 授课教师 课时安排 1 授课题目 第8课三国至隋唐的文化 教学准备 教学目标：认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 重点难点：重点：文学艺术与科技 难点：佛教广泛传播对中国文化造成的影响 教学内容： 【导入】上节课我们简单的看了一下南朝的更迭，这节课我们继续看看从魏到唐的政权更迭，大家上述人物行为反映了什么历史现象？司马炎逼迫魏元帝（19岁）退位。刘裕使人以棉被闷死晋恭帝；杨广弑兄夺嫡，是为隋炀帝。儒家的正统地位受到严重冲击，对原有信仰产生怀疑。而信仰的真空呼唤新的王者降临，有哪些流派粉墨登场呢? 儒学、道教与佛教的发展 自汉武帝罢黜百家独尊儒术以来儒学成为我国封建社会正统思想。教科书采用儒家经典—五经；教官是五经博士——儒学垄断教育；官办最高学府是太学，考试合格做官——凭儒学入仕；地方教育系统：郡县立学校——儒学在民间独尊儒学风头无两。 汉传佛教最早是在西汉末年，从西域经丝绸之路传入中原大陆，虽然汉传佛教进驻了中国，但一直没得到官方认证，直到东汉初年，东汉的第二位皇帝汉明帝汉明帝在洛阳建了中国历史上第一座寺庙——白马寺，僧侣们翻译出中国第一部佛经——《四十二章经》自此汉传佛教在中国有了官方认证。 道教是比佛教更早在我兴趣的本土宗教。战国中期的齐国，兴起了一种崇敬黄帝跟老子的黄老道教，西汉的汉文帝跟汉景帝，推崇黄老道教的无为而治，创了“文景之治”。植根于黄老道教，汉朝的道教衍生了三个流派，天师道、茅山道、太平道。往后的朝代又诞生了全真道、太一道等数十个教派，大家的最高理想基本一致——修仙。东汉至魏晋南北朝，是道教形成和确立的时期。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐朝诗人杜牧有感于南朝佛教盛行所做的一首诗。从汉末到魏晋南北朝时期，社会动荡不安，士人对儒家思想产生怀疑，开始寄希望于宗教。于是，道教兴起，佛教盛行。从王公贵族到黎民百姓，纷纷崇信佛教，皈依佛门，甚至连皇帝也“舍身”佛寺。南朝梁武帝，就曾三次舍身入寺院，“与众为奴”，图谋政教合一，儒家思想因此面临严峻挑战。 接着请大家阅读材料思考魏晋时期佛教在中国盛行的原因？ 1、社会动荡，纲常败坏，长期战乱给人民带来无穷的灾难，人民需要精神寄托 2、佛、道讲求人生的终极关怀，容易得到人民的信任 3、教义麻痹人民，利于