高考复习系列：晨读晚练（一）-备战2023年高考晨读暮练系列之古诗文+语言运用+作文素材积累与训练

高考复习系列：晨读晚练（一） 晨 读 【名句名篇】 《论语（十二章）》（前七章） 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》） 君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。 人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾》) 孔子说：“一个人没有仁爱之心，还要礼仪做什么？一个人没有仁爱之心，还要奏乐做什么？” 【赏析】仁，是一个人的内在追求；礼乐，是一个人的外在表现。没有仁德，外在形式就失去意义。 朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》） 早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。 【赏析】也有译作“早上明白了道，晚上死了也可以”，总觉得太狠，学识诚可贵，生命价也高。“死”作为动用法，译作“为……而死”更好。 君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》） 君子对道义通晓（看重），小人对利益通晓（看重）。 【赏析】喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》） 见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐；看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》） 质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，然后才可以成为君子。 【赏析】对这句话的理解，大可指文化，小可指修身，还可指文学、艺术等等。比如用来谈表演，“质胜文则野”如同演小品，“文胜质则史”如同看春晚，“文质彬彬”那是看歌剧了。 曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》） 曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？” 【文言知识】 1.文言文中与政事相关的常用词 　　官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。 诣：到，去。 劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 课：考核、督促、征收（赋税），也可以做名词“税款”。 按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。 劾：举报，检举，揭发。 白：告诉，报告。常用于官吏之间。 短：进谗言，说坏话。 2.文化常识 朝：日出之时。古人把日出时叫旦、早、朝、晨。 夕：日落之时。古人把日落时叫夕、暮、昏、昃。 士：上古掌刑狱之官。商、西周、春秋为贵族阶层，多为卿大夫的家臣。春秋末年以后，逐渐成为统洽阶层中知识分子的统称；也是古代四民（士、农、工、商）之一。本文中指“读书人”。 小子：①平民百姓。②称宗亲中男性同辈年轻者及后辈。③学生，晚辈。④老师对学生的称呼。⑤旧时自称的谦辞。⑥指男性青少年，犹言小伙子。⑦儿子，小儿子。⑧犹言小人，特指无德的人。⑨表示轻蔑的称呼。本文中用为“老师对学生的称呼”。 礼乐：“礼”指各种礼节规范；“乐”泛指礼仪活动中的诗歌、音乐和舞蹈。儒家十分重视礼与乐的结合，并倡导“礼乐之教”。 小人：旧时对被统治的劳动人民的称谓。又指道德低下的人。前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。后者如《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”另外，“小人”又是旧时地位低的人对上自称的谦辞。如《林教头风雪山神庙》：“李小二便拜道：‘自从得恩人救济，赍发小人，一地里投奔人不着，迤逦不想来到沧州，投托一个酒店主人，姓王，留小人在店中做过卖。” 四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。 【诗歌知识】 读懂诗歌中需要注意的特殊词语 1．从教 任凭。如：似花还似非花，也无人惜从教坠。(苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》)又如：从教变白能为黑，桃李依然是仆奴。[陈与义《和张规臣水墨梅五绝(其一)》] 2．等闲 (1)平常。如：眼前一尊又长满，心中万事如等闲。(张谓《湖上对酒行》) (2)随便。如：今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。(白居易《琵琶行》) (3)无端，平白地。如：莫等闲、白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)又如：长恨人心不如水，等闲平地起波澜。[刘禹锡《竹枝词九首(其七)》] 3．风流 (1)英俊，有才华。如：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (2)遗风。如