古文-【华夏万卷·卢中南·正楷字帖】好字帮.初中语文必背古诗文132篇

初中必背古诗文窑正楷 吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅 飞罢！ 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋 自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦 君子乎？ ” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而 立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则 殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤 哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者 叶论语曳十二章 渊叶学而曳冤 渊叶学而曳冤 渊叶为政曳冤 渊叶为政曳冤 渊叶为政曳冤 渊叶雍也曳冤 古 文 032 初中必背古诗文窑正楷 不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐 亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善 者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼 夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺 志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思， 仁在其中矣。” 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请 见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问： “何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必 以分人。”对曰：“小惠未 ，民弗从也。”公 曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰： 曹刿论战 叶左传曳 渊叶雍也曳冤 渊叶述而曳冤 渊叶述而曳冤 渊叶子罕曳冤 渊叶子罕曳冤 渊叶子张曳冤 033 初中必背古诗文窑正楷 “小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱， 虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可 以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿 曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐 师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其 辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气 也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视 其辙乱，望其旗靡，故逐之。” 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得 兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲 有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生 鱼我所欲也渊节选冤叶孟子曳三则 034 初中必背古诗文窑正楷 者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则 凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不 用也，由是则可以辟患而有不为也。是故 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独 贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈 夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未 学礼乎？ 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁 也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女 家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾 妇之道也。居天下之广居，立天下之正位， 行天下之大道。得志，与民由之；不得志， 独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈。此之谓大丈夫。” 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之 间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙 富贵不能淫 生于忧患袁死于安乐 035 初中必背古诗文窑正楷 叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大 任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无 法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知 其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之 背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂 天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南 冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》 之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里， 抟扶摇而上者九万里，去以六月息者 也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极 邪？其视下也，亦若是则已矣。 北冥有鱼 叶庄子曳 036 初中必背古诗文窑正楷 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有 至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不 足，教然后知困。知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮 若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋 洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。 心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造 崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯 牙乃舍琴而叹曰：“