第三单元 第12课 汉武帝巩固大一统王朝-2022秋六年级历史上册【天梯学案】初中同步新课堂（人教部编版）五四学制

第12课汉武帝巩固大一统王朝|第三单元人 第12课 汉武帝巩固大一统王朝 治阶级需要的儒学人才，儒士也进入各级政 川知识梳理川 权机构。 知识点☐“推恩令”的实施 3.影响：从此，儒学居于主导地位，为历代王朝 1.背景：西汉初， 势力强大，有的公开 所推崇，影响深远。 反抗朝廷派来的官吏，有的甚至举兵叛乱。知识点图盐铁专卖 地方上的豪强 也发展起来，兼并土1.目的：加强朝廷对社会经济的控制。 地，聚敛财富，横行乡里，与官府分庭抗礼。2.措施 这两股势力导致社会秩序混乱。 (1)汉武帝把 收归中央，统一铸造五铢钱。 2.措施 (2)在全国各地设盐铁官，实行盐铁 、专卖。 (1)“推恩令”的实施 (3)在全国范围内统一调配物资，平抑物价。 提出者 3.影响：使国家的财政状况有了很大改善，为汉 汉武帝下诏规定诸侯王除以 武帝许多政策的推行奠定了经济基础。 内容 继承王位外，可将封地再次分封给其子弟 知识点卧北击匈奴 作为侯国，由皇帝制定封号 侯国越来越多，诸侯王的封地和势力 1.背景：西汉建国之初，国力疲弱，不得不对匈 结果 越来越小 奴实行“ ”。经过“文景之治”，西汉强 (2)汉武帝随后又找各种借口削爵、夺地甚至 盛起来。 ,严厉镇压他们的叛乱。诸侯王从2.措施：汉武帝组建起强大的骑兵队伍，开始大 此一蹶不振。 举反击匈奴。 (3)汉武帝还建立 制度，把全国划分 3.著名将领：卫青和 为13个州部，每州部派刺史一人，代表朝廷4.结果：匈奴经过 的沉重打击，再无 监视州部内的地方官吏、豪强及其子弟，严禁 力与西汉对抗，部分匈奴人开始西迁。 他们为非作歹。 5.影响：汉武帝从政治、思想、经济和军事等方 3.作用： 大大加强了对地方的控制。 面巩固了 的局面，使西汉王朝开始 知识点☑罢黜百家，尊崇儒术 进入鼎盛时期。 1.背景：西汉初，朝廷对地方的控制很弱，统治 ★本课线索 者奉行“ ”的政策，诸子百家的 “推恩令习 学说在社会上很流行。诸侯王门下聚集许多 政治 生制度 宾客，常常批评皇帝的政策。 汉武帝 罢黜百家，尊崇儒术 巩固 思想 西汉 2.措施 建立太学 开始 进入 (1)汉武帝接受 的建议，把儒家学说 三朝 统一铸币 立为正统思想，使儒家 的思想成 经济 B官营、专卖 时期 为大一统政权的精神支柱。 平抑物价 (2)汉武帝在长安兴办 ,以儒家的 车半 北击匈奴 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材，培养统 A. B. 历史（六年级上册）五·四学制|53 、天梯学案初中同步新课堂· 学说被确立为封建社会的正统思想。此时的 o重点归纳‖ “儒术”与以孔孟为代表的先秦儒家思想有所 1.汉武帝加强中央集权的原因及条件。 不同，它以儒家学说为基础，吸收了法家、道 (1)原因：西汉初，朝廷对地方的控制很 家等学派的一些思想。 弱，分封的诸侯王势力强大，统治者“无为而 Ⅱ考点总结 治”的政策使诸子百家的各派人物思想活跃， 诸侯王门下许多宾客常常批评皇帝的政策，考点围“推恩令”的实施 不利于巩固统治。 1.西汉初年社会秩序混乱、政局不稳。导致这 (2)客观条件：经过汉初的休养生息政 种局面的两股势力是 () 策，西汉的经济繁荣、国家统一、社会安定，国 A.朝中大将和地方官吏 家实力增强，为汉武帝加强中央集权奠定了 B.诸侯王和豪强地主 物质基础和社会基础。 C.朝中大将和豪强地主 (3)主观条件：汉武帝自身的雄才大略、 D.诸侯王和宦官势力 善于用人。 2.下图为汉武帝时期的某一政策，关于这一政 2.“推恩令”实施的历史背景及其巧妙之处。 策说法正确的是 (1)历史背景：汉初推行郡国并行制，在 地方上继承秦朝的郡县制，同时又分封同姓 封地 封地 诸侯王。郡国两制并行扩大了地方王国的自 封地 封地 治权力，便于各诸侯国因地制宜地发展地方 生产，这是当时“无为而治”的表现形式，但造 A.“罢黜百家，尊崇儒术”，把儒家学说立为正 成了“王国问题”，威胁皇权和中央，给汉王朝 统思想 的统治和稳定埋下了隐患。 B.实行“推恩令”，加强中央对地方的控制 (2)巧妙之处：“推恩令”充分利用了长子 C.实行盐田专卖，控制国家重要的经济命脉 继承制度而诸侯王次子以下诸子不能继承封 D.全国范围内统一调配物资 地的矛盾和弊端，使诸侯国的封地层层再分3.(2021·荆州)汉武帝时期，西汉王朝进一步 封，这就使得诸侯王越来越多，而封地越来越 完善了秦王朝创造的监察制度，加强中央对 小，势力越来越弱，诸侯国失去了对抗中央的 地方的控制。这表现在 能力。另外还配合使用了附益之法、酎金夺 A.推行郡县制度 B.实行分封制度 爵等，降低了地方豪强势力结成政治、经济集 C.建立刺史制度 D.创立科举制度 团发展势力的可能性。 考点☑罢黜百家，尊崇儒术 3.儒家学说的发