内容正文:
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参考答案与解析
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女仍在祭祀黄帝,究其原因,黄帝教人挖井,发明舟
第一部分
基础考点必刷
车,为后世的衣食住行奠定基础,被后人尊称为“人
文初祖”。故选A。
4.A【解析】根据材料及所学知识可知,材料反映的
七年级上册
是禅让制。故选A。
5.C【解析】据题意可知,图示文物与传说中蚕丛的形
象吻合,二者能够相互印证,说明传说中蕴含着一定
主题一
史前时期:中华文明的起源
的历史信息,故C符合题意;传说和神话不一定都是
考点1中国早期人类的代表
真实的历史,排除A;B说法过于绝对,排除;传说的
1.C【解析】本题考查北京人遗址。周口店北京人遗
价值不一定超过考古发现,排除D。故选C。
址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直
6.A【解析】距今约四五千年,生活在黄河流域的炎
立人遗址之一。1929年裴文中在周口店发现中国猿
帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部
人第一个头盖骨,该发现对研究世界古人类学有极
落。后来炎帝和黄帝为争夺中原地区,在“阪泉之
重要的价值。故北京人遗址能为研究这一演化进程
野”展开大战,炎帝战败并归服黄帝,从此,炎帝、黄
提供“内涵最丰富、材料最齐全”的一手史料。故
帝部落结成联盟,经过长期发展形成日后的华夏族」
选C
华夏族是汉族的前身,中华民族的主干部分。黄帝
2.B【解析】根据所学知识,北京人遗址中发现有灰
和炎帝被后人尊称为中华民族的“人文始祖”。至
烬、烧石和烧骨,这反映出北京人已经学会使用火,
今,海外华人常称自己为“炎黄子孙”,故A符合题
还会长期保存火种,B正确;北京人过着群居的生
意;尧舜禹推行禅让制,B错误:C是炎帝,排除;D是
活,生活在原始山洞中,不是定居生活,排除A;北京
禹的功绩,排除。故选A。
人不会饲养家畜、种植粮食,排除C、D。故选B。
考点4考古发现了解历史的途径
考点2原始农耕生活
1.C【解析】根据题千材料可知,《史记》认为胡亥是
1.B【解析】原始社会打制石器称为旧石器时代,使用
篡改秦始皇遗诏而立,而《赵正书》却记载胡亥是秦
磨制石器称为新石器时代,故B符合题意;A是以打
始皇临终前亲自认可的继承人。这表明《史记》仅仅
制石器为标志;远古传说时代不符合材料中生产工
是一家之言,历史真相仍需考古验证,故C符合题
具分类,排除C;金石并用时代在新石器时代之后,排
意;《史记》和《赵正书》均属于文献史料,均有较高
除D。故选B。
的史料价值,因此,A、B说法过于绝对,排除A、B;题
2.A【解析】依据题千信息“在河姆渡遗址发现多处
干材料无法说明秦始皇刚愎自用,排除D。故选C。
稻谷、稻草的堆积层”可以印证河姆渡居民已经能够
2.C【解析】根据所学可知,半坡遗址中出土了骨针
种植水稻,故A正确;遗址除了稻谷稻草,没有发现
骨锥以及陶制和石制的纺轮,由此可知,半坡人已经
其他物品,所以佐证不了河姆渡居民产生物品交换、
会简单的纺织和制衣技术。故选C。
使用青铜工具、推广牛耕技术,故B、C、D错误。故
3.A【解析】结合所学可知,秦始皇陵兵马俑是秦朝
选A。
遗留下来的历史文物,与材料中“所谓原始史料,为
3.B【解析】根据“中华文明的起源是一个过程,以农
目击者的陈述、文献以及事实自身的遗存,数者皆与
业产生为上限”并结合所学知识可知,这个上限指的
事件同时”标准相吻合,属于原始史料。故选A。
是原始农业的兴起。半坡遗址是我国重要的原始农
4.B【解析】根据“该遗址其实也发现了如青铜尊、青
业遗址之一,B正确;北京人属于旧石器时代,A错
铜鼎、玉璋、玉踪、玉壁等与黄河流域一致的文物,而
误;夏朝开始出现了最早的青铜器,铁制农具出现于
浙江良诸遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。”可
春秋战国时期,C、D错误。故选B。
得出中华文明的起源是多元一体的,B正确;没有比
4.农作物:稻谷。原始居民:河姆渡人。
较是谁更先进,排除A;C、D都太绝对,排除。故
选B
考点3远古的传说
1.B【解析】距今约四五千年,生活在黄河流域的炎帝
5.A【解析】良诸古城证明中国早期已经存在明确的
部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败蚩尤部落。
阶级分化和统一的文化信仰,而这些都是早期国家
形态的表现。故选A。
从此,炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展形成
日后的华夏族,华夏族是汉族的前身,中华民族的主
6.B【解析】根据材料周天子出游所乘马车是六匹马
干部分。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的“人
还是四匹马拉车一直是史学家争论的焦,点,2002年
文初祖”。故选B。
在洛阳周王城太子驾六车马坑中验证了天子乘坐六
2.A【解析】炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族“人文
匹马