(练案)第一板块专题一 论述类文本阅读分点突破二 分析论证要素与文本结构-2023年高考语文【衡中学案】一轮总复习(通用版)老教材老高考

练案[2] 第一板块　 专题一　 论述类文本阅读 分点突破二　 分析论证要素与文本结构 一、专项练习 阅读下面的文字,完成第 1 题。 文明是怎样发生的? 这是一个复杂的问题。 人类 进入文明的时间,只占人类全部历史的千分之一多一 点。 文明之所以形成如此晚,是因为它需要诸多条件, 其中的重要条件之一,是原始状态中人群之间的交流, 迫使他们改变原有的生存状态,形成地域性的社会组 织,即早期国家。 最古老的文明出现在大河流域。 河流 是远古人类最便捷、最容易利用的交往通道,住在水边 的先民们,最容易与其他人群进行交往。 文明就是在这 个过程中产生的———水给人类带来文明,把散布在各处 的早期文明幼芽连接在一起,形成了文明成长的中心。 欧洲最早的文明也出现在水边,只不过那片水是海 而不是河。 和其他地区的早期文明不同,古希腊文明以 “城邦”为最显著特点,几百个城邦组成“希腊世界”,相 互间有永远打不完的仗。 而在世界其他地方,最终都发 展出许多地区性的强大国家。 但古希腊没有,结果很快 就湮没了。 古希腊情况很特别,可是近代以后却有人把 这种独特现象说成是“普世”的。 指出这些事实,只是想 说明:文明从一开始就是多种多样的,每一种文明都有 它特定的时空背景。 在西方人眼里,最神秘、最难以理解的是古代中国。 大约在 5000 多年前,从黄土高原到东海之滨的广阔土地 上,已经形成众多“酋邦”;这些“酋邦”渐渐融合,最终向 统一国家方向发展。 当欧洲尚处在荷马时代,周天子已 经用分封制规范了土地分配形式和社会等级秩序,而类 似的制度,要到西罗马帝国崩溃后,才在欧洲法兰克王 国逐步形成。 西周分封制造成社会严重解体,持久的动 乱延续了数百年———正如同在西罗马解体、封建制形成 后,西欧也经历了数百年动乱。 秦始皇在公元前三世纪 统一中国,保证了中华文明的延绵不断。 中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明, 除了政治统一这个因素,还有一种强大的思想黏合剂,那 就是孔子的学说。 孔子生于轴心时代,他希望结束动荡, 回归秩序,因而设计了一套关于秩序的学说。 这套学说承 前启后,几千年来,一直是中华文明的精神载体。 文明有 两个载体:一是政治的载体即国家,二是精神的载体即意 识形态。 轴心时代之所以伟大,是因为它产生了人类多种 文明的精神载体,后来各种文明的发展,多少都表现为轴 心时代精神产物的继承与变异。 孔子的学说与帝国的结 构高度结合,形成了思想与国家的完美对接。 相比之下,西欧的情况不是这样,思想与国家未能 理想对接,对后来的发展造成不利影响。 公元七世纪, 唐帝国在东方崛起,欧洲却进入“封建时代”,国家政权 与意识形态分离。 这以后,东、西方文明拉开距离。 东 方“先进”、西方“落后”的态势长期不变。 西欧的封建制 度使社会高度碎片化,缺少凝聚力。 因此,西方想摆脱 落后,就需要重新建立统一的国家;这一次,他们创造出 现代民族国家。 这种国家以民族共同体作为政治支撑 点,以民族认同感作为思想支撑点,在这种国家的扶持 下,西方开始了它在近代的崛起。 欧洲早期的民族国家 从专制制度起步,西方崛起正是从这里开始。 尽管现在 有些人很不愿意说:专制统治也曾在西方“普世”过。 人 类文明从来就有多样性,它以时空的规定性为转移。 这 样,在 1500 年前后,人类进入一个新的时代,它以西方崛 起为标志,翻转了东方“先进”、西方“落后”的局面。 从 那个时候起,西方就成了世界的牵引机,“西方中心论” 从那个时候开始,“普世”之说也由此而来。 普世主义的 真正含义是将西方等同于世界,由此一来,文明的多样 性就不复存在。 (摘编自钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》) 1. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) (　 　 ) A. 文章从文明产生的条件及地域特点说起,然后又谈 到文明的多样性及文明发展的因素。 B. 文章叙述古希腊文明的特点,是用事实论证了文明 的多样性及具有的特定的时空背景。 C. 文章比较中西方政治制度的发展演变,意在论证局 面翻转的原因及西方“普世”之说。 D. 西方早期的民族国家从专制制度起步,实现了思想 与国家的对接,开始了近代的崛起。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋