(练案)第二板块专题二 实用类文本阅读分点突破二 访谈类文本阅读-2023年高考语文【衡中学案】一轮总复习(通用版)老教材老高考

练案[5] 第二板块　 专题二　 实用类文本阅读 分点突破二　 访谈类文本阅读 一、阅读下面的文字,完成 1 ~ 3 题。 材料一: 恩格斯曾在散文《风景》中生动地记述过一种使他 永难忘怀的特殊“体验”:“你攀上船头桅杆的大缆,望一 望被船的龙骨划破的波浪,怎样溅起白色的泡沫,从你 头顶高高地飞过;你再望一望那遥远的绿色海面,那里, 波涛汹涌,永不停息,那里,阳光从千千万万舞动着的小 明镜中反射到你的眼里,那里,海水的碧绿同天空明镜 般的蔚 蓝 以 及 阳 光 的 金 黄 色 交 融 成 一 片 奇 妙 的 色 彩———那时候,你的一切无谓的烦恼、对俗世的敌人和 他们的阴谋诡计的一切回忆都会消失,并且你会融合在 自由的无限精神的自豪意识之中!” 这就是一种审美体验。 审美体验,有两层基本含 义。 首先,审美体验是审美的,它不同于非审美体验。 审美体验总是与如下审美特征相连的———无功利、直 觉、想象、意象等。 而非审美体验则常常涉及功利、实 用、理智认识等特征。 其次,审美体验是一种体验,它不 同于一般经验。 经验属于表层的、日常消息性的、可以 为普通心理学把握的感官印象,而体验则是深层的、高 强度的或难以言说的瞬间性生命直觉。 也就是说,审美 体验是一种既不同于非审美体验、又不同于一般经验的 特殊的东西,它该是那种深层的、活生生的、令人沉醉痴 迷而难以言说的瞬间性审美直觉。 审美体验一向是中西美学的一个重要问题。 中国 美学倾向于把它规定为“兴” “感兴”或“妙悟”等,并制 订出一系列相应的美学原则:诗人作诗依赖“感兴” “伫 兴”,诗的作品中蕴含活生生的“兴象”;读者读诗则是追 求“兴味”。 由此,审美体验是被视为与人生、艺术的本 质密切相关的东西。 同时,中国美学偏爱感悟式的或点 到即止式的美学表述方式,追求美学的“诗化”。 在西 方,虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同 “命 名”:“迷狂”“游戏” “高峰体验”等。 但在研究时,西方 美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。 无论是审美体验还是艺术,归根到底,都是人类社 会活动、社会实践的产物,因而都应当以此为根基加以 阐明。 但是,社会实践又总是通过审美体验去显现的。 因此,需要追问,社会存在或社会实践的丰富性与复杂 性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。 这样,审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。 (摘编自王一川《〈审美体验论〉导言》) 材料二: 艺术家的创作动力和创作动机,必须结合审美体 验,通过审美创造转化为艺术品。 其中,审美体验包含 两个部分:人生体验和艺术体验。 艺术家并非一直处于艺术创作状态,而是像普通大 众一样每天都经历着日常生活,但是他们对日常生活多 了一种审美观照,这是一种特殊的人生体验。 他们通过 审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象,甚至通 过灵感或直觉的心理活动建构一种与日常生活不一样 的精神空间。 艺术体验则要求再上升到一种新的精神 高度,它是人生体验的继续延伸和不断升华,从艺术家 的精神世界中升腾起来。 最终,艺术创造使艺术体验转 化为一种新的存在状态———艺术品。 这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼 中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的过程:江馆清秋,晨 起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。 胸中 勃勃遂有画意。 其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。 因 而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹 也。 总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。 独画云乎哉! 这个过程分为三个阶段:第一个阶段是人生体验, 郑板桥在深秋之际住在江边馆驿,早晨起床看竹,太阳 照进竹林的晨雾之中,如云如烟,浮动于疏枝密叶之间, 这个过程变园中之竹为眼中之竹,带有艺术家独特的审 美观照。 第二个阶段是艺术体验,此时眼中之竹已转化为饱 含意蕴的胸中之竹。 胸中之竹与眼中之竹最大的不同 在于,它是一种抽象化、心灵化的意念,是在想象的、虚 构的精神空间之中产生的一种艺术存在状态,是成为艺 术品之前的最后阶段。 第三个阶段是艺术创造,艺术家磨墨、展纸、落笔, 把艺术体验中的虚构艺术形象转化为艺术家笔下的艺 术形象,成为可见可感的艺术品,即手中之竹。 郑板桥还就此总结了两个规律:意在笔先,趣在法 外。 意在笔先,即艺术体验在艺术创作之前,艺术创作 只是一种外化过程,最重要的是艺术体验时期所储备的 艺术意蕴;趣在法外,即艺术趣味来自艺术法则之外,艺 术法则只是创作方法而已,艺术家所蕴蓄的艺术感兴, 才是艺术之源。 (摘编自孙先旭、胡鹏林《艺术家的审美体验》) 材料三: 顾春芳:讲审美,我想不仅要追求艺术作品的美,还 要把艺术的审美体验和心思灌注于日常生活,从而获得 一种“诗意的栖居”,尤其要追求人格的美。 您怎么看? 叶朗