河南省洛阳市第一高级中学2022～2023学年高三上学期9月月考语文试题

2020级高三上学期九月份月考语文试卷 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成13。 作家白木的长篇历史小说《传国玉玺》，通过传国玉级在南北朝时期曲折高奇的迁徒故事，把这 个时期纷怒复杂的历史烟云巧妙收扰了进来，是一部填补空白的优秀作品。许久以米，人《们对大朝有 些低估，因为朝代更迭频繁，历史事件庞杂，所以研究得不透，文学表现更是少之又少。但当时陶北 有很多的交流，促进了民族融合，这在中华民族历史上的作用是不可低估的。 民族融合客观上促进了中华民族的形成，带来了文化的多样化，交流、碰撞中形成了中华民族的 大文化，那是一种你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。众多民族单位是多元，中华 民族是一体，多元中的统一使得中华民族在浩荡的历史进程中异彩纷呈，蓬勃壮丽，在多样性中保特 强劲的凝聚力。文学的自觉就是从南朝开始的。过去文史哲是不分的，《诗经》里好多作品不是文学， 真正的文学作为一个独立审美的东西，就始于南北朝的《昭明文选》。老庄告退，而山水方滋。三大 文学批评巨著，都出现在那个时期。杨炫之的《洛阳伽蓝记》、哪道元的《水经注》更是集大成之作， 民族融合一方面让中华文化更加苍劲、丰腴，同时也促进了文化的认同、文化的凝聚。文化认同 是一种肯定的文化价值判断，是文化成员承认新文化或异文化因素的价值效用符合传统文化价值标准 的认可态度与方式。人民对自身文化的强烈认同，既是一个民族自立于世界民族之林的伟大精神力量， 又能使这个民族在激烈的国际竞争中立于不败之地。 作者以传国玉玺在那个时代的流离转徙作为故事线，串起中国历史上有着特殊意义的五十年，这 是个非常聪明的方式。传国玉玺是一个象征，它既是权力的象征，更是文化的象征。李斯刻在那上面 的八个字一“受命于天既寿永昌”，一代一代传了下来。中国境内的任何一个民族即便再强盛或再 落后，再凶悍，他们的首领同样认为没有这个东西就是白板天子，名不正言不顺，言不顺事不行。从 某种意义上讲，这也是一种文化的认同。它发源于汉文化，散发至整个中华大地。 文化自信，首先应该是文化的认同。中华民族之所以历经五千年屹立不倒，就是因为文化的认同。 这一点通过传国玉玺的传承就可以看出来。传国玉玺在南北朝时期见证的历史风云，更是一部文化史 诗。从这个意义上讲，作品的意义非常重要。据我所知，现在还没有这方面的鸿篇巨制。这是一个非 常重要的题材，而且还具有开创性和开拓性意义。 作者对历史事实的尊重也令我印象深刻。历史小说的创作，避不开史实和虚构的关系。史实是前 提，虚构是文学的必要要求。无论虚实，最重要的，我认为首先得尊重历史、敬畏历史。作者是在正 史的基础上进行创作的。作者读了大量的资料，还多次到北魏的发样之地内蒙古实地考察历史遗迹。 这种严谨的态度值得肯定。在写作手法上，作者以别开生面的纪实推理形式，层层递进地讲述历史， 这对当代历史小说的创作，有着探索意义，它拓宽了历史小说创作的写作思路。 近年来，以架空为由头的所谓历史小说、历史剧，泛滥网络和荧屏，虚无和妄诞打破了历史的镜 面，也践踏了文学的边际，给青少年带来极大的负面误导。如何能够在正史中寻找文学的逻辑，如何 能够让文学呈现正史的魅力，让民族融合形成的大中华文化绽放更加灿烂的霞光，：《传国玉玺》做了 很好的示范。 (摘编自丁振海《民族融合铸就大中华文化》 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是() A.写六朝历史的文学作品很少，因此《传国玉玺》成为一部填补空白的优秀作品。 B.文学的自觉始于南北朝时期，彼时，文史分家，文学拥有了独立的审美价值。 C.文化成员对新文化或异文化因素的价值效用的认可态度，促进了文化认同。 1 D.真正好的历史小说，既要符合史实，又要进行虚构，《传国五蟹》做到了这两点。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是() A。文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，层层递进，思路清晰，理辑严密， B.文章既从宏观历史角度评价了《传国玉象》的价值，又关注当下的现实问题， C.文章引用李斯所刻文字，巧妙地衔接上下文，引出了对文化从同的进一步论证。 D.文章论证了《传国玉玺》的成功范式，又论及它的架空，体现出思辨性特点。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是() A.南北文化交流，促进了民族融合，带来文化的多样性，促成了中华文化的强大生命力 B。传国玉玺是一个权力的象征，各民族首领对它政治效用的认同也是对汉文化的认同， C.孔尚任的名作《桃花扇》借离合之情写兴亡之感，这与《传国玉玺》有异曲同工之勿， D.以史实为前提，参照大量资料，甚至实地考察，是《传国玉玺》取得成功的原因。 (二)实用类文本阅读（本题工3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面46题。 村料一： 戏曲源远