第2单元 第6课 《老子》四章-2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册【金版教程】创新导学案word（统编版）

第6课　《老子》四章　*五石之瓠 《老子》四章 生平 老子(生卒年不详)，即老聃，相传姓李名耳，字伯阳，春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑东)人。据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题。在传说中，老子一生下来，就长有白色的眉毛及胡子，所以被称为老子。他曾任周守藏室之史(管理图书的官，当时的图书在很大程度上就是档案)，后退隐蒙山著书立说，游历江南塞北，又西出陕关，不知所终。 作品 《老子》又称《道德经》《道德真经》《五千言》《老子五千文》(共5 000余字)，是道家哲学思想的重要来源。《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，即所谓的“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。被誉为万经之王。今本《道德经》共八十一章。 评价 老子是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子的学说对中国哲学的发展有很大影响，后世很多学说从不同角度借鉴了他的思想。 老子生于春秋战国时期，后来周朝式微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，他提出了治国安民的一系列主张。 函谷关的守关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记·老子韩非列传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终”。尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千余言，即《道德经》。 1．道教 道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭了战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现了大量的道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1 800年历史。道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”。 2．老子的辩证思想 老子认为世界上的任何事物都是相比较而存在的。美丑、善恶、有无、难易、长短都是相互依存的，有此才有彼，有是才有非，有善才有恶。表面看来，正反两个方面是相互对立的，而实际上又是相互包含、相互渗透的。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”任何事物都是你中有我，我中有你，任何事物都不是一成不变的。老子在《道德经》第四十章提出“反者道之动”。这就是说，事物发展到一定程度，必然会向相反的方面转化，所谓“物壮则老，兵强则灭”。同时，事物的发展、事物向反面的转化，并不是一下子实现的，需要经历一个数量上不断积累的过程。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” 段解：本章总结了在日常生活中“有”和“无”的相互矛盾又相互依存的关系。“有”“无”是相生的，又是相对的，两者缺一不可，是“无”成就了事物的“有”。 段解：本章中老子阐述了对待生活中的矛盾对立如何辩证把握和持守。 段解：本章中老子强调人要有自知之明，要有克服自己弱点的毅力，这是可取的。但老子讲“知足”，说“死而不亡”是长寿，这些都是唯心主义思想。 层解：事物在安然未生变的时候、还没有出现征兆的时候，容易控制。 层解：强调要重视“小”“下”“近”，注重积累；并且要始终如一，坚持到底。 段解：本章中阐述了事物都是发展变化的辩证法思想，认为凡事重在观察发现，重在积累，重在慎始慎终。 1．通假字 (1)九层之台，起于累土(“累”同“蔂”，土筐) (2)其脆易泮(“泮”同“判”，分离) (3)其在道也，曰余食赘行(“行”同“形”，形状) 2．古今异义 (1)民之从事 古义：行事，做事。 今义：投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。 (2)跨者不行 古义：行走不稳。 今义：不可以；不被允许。 (3)强行者有志 古义：勤勉而行。 今义：强制进行。 3．一词多义 (1)伐 (2)足 (3)当 (4)强 (5)故 (6)处 4．词类活用 (1)常于几成而败之(动词的使动用法，使……失败) (2)慎终如始(形容词作动词，慎重对待) (3)自见者不明(形容词作动词，显明) (4)不贵难得之货(形容词的意动用法，以……为贵) (5)自伐者无功(名词作动词，建立功勋) 5．文言句式 (1)为之于未有，治之于未乱(状语后置句，正确语序应为“于未有为之，于未乱治之”) (2)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下(状语后置句，正确语序应为“合抱之木，于毫末生；九层之台，于累土起；千里之行，于足下始”) (3)知人者智，自知者明(无标志判断句，根据语意判断) 结构图示 主旨归纳 《〈老子〉四章》主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自