内容正文:
《与顾章书》《黄牛滩》《浙西三瀑布记》
【甲】 仆 去月 谢病 , 还 觅 薜(bì)萝 。 梅 溪 之 西 , 有 石 门 山 者 , 森壁争霞 , 孤峰限日 ;
【甲】我上个月因病辞官,回到家乡寻找隐居的地方。
梅溪的西面,有座石门山,很多峭壁与云霞争高下,独立的山峰遮住了太阳;
刚过去的 一个月
众多峭壁和 云霞比高低
代指隐士 的服饰
因病而自 请退职
孤特耸立的高 峰遮挡了阳光
幽岫(xiù)含 云 ,深 溪 蓄 翠 ;蝉 吟 鹤 唳(lì),水 响 猿 啼 。英 英 相 杂 , 绵 绵 成 韵 。
幽深的洞穴包含着云雾,深谷小溪积聚着翠绿的潭水;蝉鸣鹤叫,水声清越,
猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂,声调悠长有音韵之美。
幽深的 山穴
同“嘤嘤”,形容声 音和谐动听
绿水
积聚
连绵不绝的样子, 形容声调悠长
既素 重 幽居 ,遂葺 宇其上 。幸富菊花,偏饶竹实。山 谷所资,于斯已办 。仁智 之 乐 ,岂 徒 语 哉 !
我既然向来推崇隐居,就在那山上建了房子。幸好菊花、竹实很多。
山谷中隐居生活的必需品,这里都已具备。这种地方被仁人智士所喜爱,哪 里只是(随便)说说的!
向来, 一向
具备
修建
隐居
喜爱
仁人智士
所需的 东西
房子
推崇
说
仅仅
【乙】江 水 又 东 ,迳(jìnɡ)黄 牛 ,山下有滩 ,名曰“黄牛滩 ”。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,如人负刀
【乙】江水又向东流去,经过黄牛山,山下有一座滩,名叫“黄牛滩”。
南岸层层的山岭耸立着,最远的高山上有一块石头,像一个人背着刀
同“径”,经过
牵 牛 ,人 黑 牛 黄 ,成 就 分 明 ;既 人 迹 所 绝 ,莫 得 究 焉 。此 岩 既 高 ,加以 江 湍 纡(yū)回 ,
牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,轮廓较为分明;这个地方人迹罕至,
没有谁能穷究实际情况。这块岩石本来已经很高了,再加上江水迂回曲折,
曲折;回环
虽 途 径 信宿 ,犹 望 见 此 物 。故 行 者 谣 曰 :“朝发黄牛 ,暮宿黄牛 ;三朝三暮 ,黄 牛如 故 。 ”
即使路上过了两夜,还能望见这块岩石。所以过路人的歌谣说:
“早晨从黄牛山动身,晚上还在黄牛山过夜;过了几天几夜,黄牛山看起来还是和原 来一样 。
连住两夜
住宿;过夜
出发
原来
言 水 路 纡 深 , 回 望 如 一 矣 。
就 是 说 黄 牛 滩 水 路 迂 回 曲 折 ,回 头 看 还 是 像 原 来 一 样 。
【丙】壬寅岁 ,余游天台石梁 ……梁长二丈 ,宽三尺许 ,若鳌(áo)脊跨山腰 ,其下嵌空 。水来自华顶 ,
【丙】壬寅年,我游览了天台山石梁……石梁长二丈,宽三尺左右,
就像大龟的脊背跨过山腰,石梁下边是空的。水从华顶峰流下来,
大龟
表示约数
空阔
平 叠 四 层 , 至 此 会 合 , 如 万 马 结 队 , 穿 梁 狂 奔 。 凡 水 被 石 挠 必 怒 , 怒 必 叫 号 。
平行着有四道水流,到这个地方会合,就像万马结队,穿过石梁(向下)狂奔。
凡是水被石头挡住的地方就一定会急怒,急怒就一定会叫号。
阻挠
凡是
以崩落千尺之势 ,为 群 磥 砢(lěi luǒ)所 挡抋 ,自然
拗(niù)怒 郁勃 ,喧声雷震,人相对不闻言语 。余坐石梁,
以飞落千尺的气势,被众多石头所阻挡,自然就会怒气冲天,
喧声如同雷震,人相对着都听不到对方的言语。我坐在石梁上,
盛貌
抑制愤怒
阻挡推击
同“磊坷”,石众多而乱
被
恍 若 身 骑 瀑 布 上 。走 山 脚 仰 观 ,则 飞 沫 溅 顶 ,目光炫乱 ,坐立俱不能牢,疑此身将与水俱去矣 。
就像骑在瀑布上。走到山脚下向上看,水的飞沫飞溅到头顶上,
眼花缭乱,坐着和站着都不稳当,(就)怀疑身体将要和水一起被冲走了。
瀑上寺曰上方广 ,下寺曰下方广 。以爱瀑故 ,遂两宿焉 。
瀑布上面的寺庙叫作上方广,下面的寺叫作下方广。我因为喜欢这个瀑布的原因,就在两座寺都住了。
【注释】①薜(bì)萝:薜荔与女萝,皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英:同“嘤嘤”,形容声音和谐动听。③办:具备。④江湍:长江的急流。⑤信宿:连住两夜。⑥壬寅岁:清乾隆四十七年(公元1782年)。⑦华顶:即华顶峰,浙江天台山诸峰之一。⑧磥砢(lěiluǒ):同“磊坷”,石众多而乱。⑨拗(niù)怒:抑制愤怒。
1.解释下列加点词在文中的含义。
(1)遂葺宇其上
(2)岂徒语哉
(3)加以江湍纡回
(4)穿梁狂奔
(5)凡水被石挠必怒
(6)疑此身将与水俱去矣
(房子)
(弯曲)
(只,仅仅)
(穿透,透过)
(阻挠)
(怀疑)
2.下列句中加点词的意思相同的一项是
A.自非亭午夜分 水来自华顶
B.孤峰限日 吾