第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课件--2023届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

素养考向 概念聚焦 1.概括秦汉采用的不同治国理念，运用“唯物史观”分析其演变的原因。 2．从“史料实证”角度掌握汉武帝在政治、经济、思想领域采取的措施，从“历史解释” “家国情怀”角度认识其对于推动统一多民族封建国家巩固的历史意义，培养民族认同感。 3．理解“光武中兴”“党锢之祸”“黄巾起 义”等基本历史概念，体会其蕴含的社会矛盾，从“唯物史观”“历史解释”角度概括两汉崩溃的历史原因与经验教训。 “黄老无为”“文景之治”； “汉承秦制”；郡国并行制； “七国之乱”；“推恩令”；中外朝制、察举制、刺史；“盐铁官营”“均输平准”；“独尊儒术”；“丝绸之路”；“光武中兴”；外戚、宦官专权；“党锢之祸”；纪传体；汉赋、乐府 一、西汉的建立与“文景之治” 1.西汉的建立:公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安。 2.休养生息政策 (1)原因:西汉初立,社会经济凋敝;吸取秦朝速亡的教训;尊奉黄老无为思想。 (2)措施:减轻赋税、徭役和刑罚;提倡节俭;减少财政支出。 (3)影响:经济恢复,社会稳定。 〔概念阐释〕 黄老之学：战国时期的哲学、政治思想流派，尊传说中的黄帝和老子为创始人。“黄”：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之术始于战国，盛于西汉初期。黄老思想以道家思想为主，兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成自己的一家之言。特点是“无为而治”。黄老思想是汉初的统治思想，突出表现为“休养生息”。 （2020·山西太原三模·25）汉武帝时期任太史令的司马谈，在《论六家之要旨》中指出，道家黄老 “因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ”。这说明当时（　　） A．黄老之学符合统治需要 B．道家学说集百家之大成 C．社会思想领域复杂多元 D．不同学派开始相互借鉴 【解 析】“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ”客观上看出汉初思想界复杂多元，故选C项； “因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ”没有体现黄老的思想，排除A项； “因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ”这里无法体现首家的重要性，也无法判断道家的内容，排除B项； 【答 案】C （2020·山东济南一模·1）汉宣帝曾教训自己的太子说： “汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所受，何足委任！ ”由此可以推知当时（　　） A．秦朝部分统治思想得以继承 B．黄老之学仍然占据统治地位 C．皇帝背离 “独尊儒术 ”的初衷 D．儒学不能顺应汉朝政治需求 【解 析】根据材料 “汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所受，何足委任 ”可知当时统治者反对单纯用儒教治理国家，主张儒法并用，秦朝部分统治思想得以继承，故选A项；汉初黄老之学占据统治地位，与材料所述时间 “汉宣帝 ”不符，排除B项； “独尊儒术 ”的初衷为巩固统治，汉宣帝主张 “儒法并用 ”并未背离其初衷，排除C项。 【答 案】A （2022·天津河东区二模·2）湖北江陵张家山247号汉墓出土的汉简《二年（吕后二年）律令·金布律》载： “诸私为 蓾（卤）盐、煮济、汉，及有私盐井煮者，税之，县官取一，主取五。 ”据此可知，当时 A．采取休养生息的经济政策 B．盐铁专卖政策已有所松动 C．社会经济遭到了严重破坏 D．诸侯王国的势力日益膨胀 【解 析】据题干 “吕后二年 ” “诸私为蓾（卤）盐 ” “县官取一，主取五 ”等信息，结合《纲要》上册第20页所学：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，允许民间煮盐，故选A项； “已有所松动 ”不合史实，盐铁专卖政策开始于汉武帝时期，排除B项； 【答 案】A 汉初黄老之学的作用： (1)积极：黄老无为而治思想的实施，使西汉社会经济得到恢复和发展，到汉武帝时期，西汉社会迅速恢复了元气。黄老思想作为统治思想，完成了其历史使命。 (2)消极：依据黄老之学，汉初统治者实行“君无为而臣有为”的政策，使君主与臣下、中央与地方的矛盾日益尖锐，威胁中央集权。具体表现有： ①汉初丞相权重，有独立的办事机构，使皇权与相权的矛盾日益激化。②地方郡县上，中央对郡守的控制较松，郡守的权力很大，中央与地方的矛盾日益加深③“七国之乱”从某种意义上说是实行黄老之学的消极后果。④土地兼并剧烈，阶级矛盾尖锐⑤匈奴为患，威胁西汉政权。 3.“汉承秦制” (1)继承:沿袭秦制。 (2)变化:地方体制——郡国并行制。 ①影响:诸侯王国势力日益强大,对中央集权造成严重威胁,给汉王朝的统治和稳定也埋下了隐患。 ②应对:汉景帝削藩,引发吴、楚等七国叛乱;平定叛乱。 （202