湖北省枣阳市第一中学2022-2023学年高三上学期8月月考历史试题

枣阳一中高三年级2022—2023学年上学期八月月考 历史试题 一、单选题（每小题3分，总计48分） 1．王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉而争之易生，其敝将不可胜穷。”这段话主要说明了 A．嫡长子继承制的特点 B．嫡长子继承制的出现有历史必然性 C．嫡长子继承制的弊端 D．嫡长子继承制的优越性 2．西周时期,通过封建,同姓(姬姓)子弟建立起大大小小的诸侯国,成为周王朝的所谓“伯父”或“叔父”之国,至于同姓诸候之间,则成为所谓“兄弟之国”。这表明西周分封制 A．本身具有高度的灵活性 B．与宗法制之间联系紧密 C．保障西周统治的长久性 D．凝聚了族群间政治稳定 3．《荀子王制》中说：“故君人者，欲安则莫若平政爱民矣，欲荣则莫若隆礼敬士矣，欲立功名，则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。三节者当，则其馀莫不当矣；三节者不当，则其馀虽曲当，犹将无益也。”材料体现出荀子主张 A．仁政爱民需要礼贤下士 B．执政要以人为本 C．重视保护人民群众利益 D．兼爱是治国之本 4．韩非子说：上古之世一人民不胜窝普虫蛇，有圣人作构木以避群害，而民悦之，使王天下，日有巢氏。民食果皮蚌蛤，腥滕恶臭而伤害股胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之日燧人氏。”韩非子所讲的“圣人” A．代表了远古时代的生产力水平 B．凝聚了远古数代先民的智慧 C．仅是传说时代无稽可考的传说 D．体现了法家中央集权的思想 5．《汉书》记述：秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起于负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。据此可知，秦筑长城 A．带来全方位的政权危机 B．解决来自边疆的威胁 C．保障了正常的农业生产 D．利于自身的社会稳定 6．秦代存在“故地”与“新地”的划分，并采取差别式管理。秦末关东大乱，“新地”皆复为王国，秦将章邯以东郡为根据地镇压起义。西汉初年，天下格局恢复东西对峙局面。汉文帝重新设置东郡，掌握了压制关东诸侯王国的地缘优势，从而保障了汉廷的政治安全。这说明 A．分封制的推行有一定的经济基础 B．郡县的设置有利于加强中央集权 C．秦汉时的“新地”全部推行郡县制 D．秦汉时的“故地”全部推行分封制 7．后世有学者在评述秦朝的政治变革时说：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”从文明发展的角度看，这种变革的积极意义主要在于促使中国古代政治 A．从分权政治向专制政治转变 B．从井田制向小农经济转变 C．从血缘政治向官僚政治转变 D．从军功政治向文治政治转变 8．云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求，提出吏有五善：中（忠）信敬上、精（清）廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚（恭）敬多让。还提到：君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本也；宽以治之；毋使民惧。可见，秦的统治 A．兼采儒家思想 B．专任法家之术 C．杂糅阴阳学说 D．奉行无为而治 9．元封五年，武帝置十三部刺史，刺史每年八月巡视所部郡国，“省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事”。这六条详细规定了刺史监察的范围，其中一条是督察强宗豪右，五条是督察郡国守相。据此可知，汉代刺史制度 A．缘于王国问题日益严重 B．反映中央体制调整 C．利于中央对地方的控制 D．体现刺史位卑权重 10．董仲舒认为，德为阳，刑为阴。“刑者，德之辅；阴者，阳之助也。”他审理的案件传递着儒家“父子至亲”、“论心定罪”等基本主张。这反映了 A．汉代政治改革推行以德治国理念 B．儒家正统地位得到了确立和完善 C．董仲舒结合法家的思想改造儒学 D．汉代以儒家思想对法制进行改造 11．下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图中信息解读正确的是 A．尚书是中央最高行政机构 B．分权造成了冗官现象 C．决策权与执行权出现分离 D．王国问题得到了解决 12．据《魏书·裴植传》记载，北魏官员裴植一家，父母双亲尚在人世而兄弟已经分家，而且子女的财产和父母严格分开。《魏书》对此评论说，“一门数灶，盖染江南之俗也”。据此可知 A．江南财产私有观念更强 B．宗法制度开始崩溃 C．北方风俗深受南方影响 D．门阀政治逐渐衰落 13．在吐鲁番出土的唐朝墓志中,开元以后的当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式，转而与中原趋同，出现了“大唐启运,泽被西州”等措辞。据《旧唐书》载，安禄山