内容正文:
第十五单元 法律与教化
历史
[单元主线]
1.中国:中国古代最早的成文法出现于春秋时期,确立于秦朝,成熟于隋唐,形成了以礼法结合为特征的中华法系。新中国成立后,逐步形成以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系,重视法治建设与精神文明建设,形成了社会主义核心价值观。
2.世界:近代西方法律制度起源于罗马法。中古时期在罗马法基础上,形成日耳曼法和英国普通法。近代以来,随着资本主义制度的日益完善,形成以英美为中心的“英美法系”和以法国为中心的“大陆法系”。同时,基督教宗教伦理与教化在欧美社会具有重要地位,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
历史
第42课时 中国的法治与教化
历史
备考分析 顶层设计看高考
必备知识 自主梳理落实基础
主题探究 多情境创设寻突破
随堂训练 达标练习即时巩固
历史
备考分析 顶层设计看高考
课标要求 备考方向
知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段;了解当代中国的法制建设和精神文明建设成就。 (1)从时代背景出发,认识春秋时期我国成文法出现的意义,理解春秋战国时期德法之争的实质及其对后世的影响。
(2)从时空观念出发梳理自西汉起律令儒家化的历程、表现,从唯物史观出发,理解中国古代法律呈现礼法合一特点的原因,辩证认识这一特点给中国古代社会治理带来的影响。
(3)从时空观念的角度认识改革开放前后我国社会主义法制建设的成就,理解全面依法治国是国家治理的一场深刻革命。认识社会主义精神文明建设的时代特征。
历史
必备知识 自主梳理落实基础
一、中国古代的法治与教化
1.先秦时期
(1)德治思想: .
。
(2)法治思想:《左传》记载,夏朝有《禹刑》,商朝有《汤刑》,周朝有《九刑》;
春秋时期,郑国的子产 。
西周统治者为维护社会等级秩序,建立礼制,提出“敬天保民”
思想
“铸刑书”,制定了中国历史上最早的成文法
历史
(3)德治与法治之争
项目 儒家 法家
代表
人物 孔子和孟子 商鞅和韩非
核心
主张 ① .
②为政以德,施仁政于民
③ .
. ① .
②君主以法、术、势驾驭臣下,赏罚分明
③“以法为教”“以吏为师”
评价 .
. .
.
人性善,主张德治
通过道德礼义教化民众,重
视民生与民意
人性恶,主张法治
德治思想具有积极意义;不适用
于兼并战争激烈的战国时期
符合战国时期各国富国强兵、
政治统一的需要
历史
[概念] 儒法之争
儒法之争是儒家和法家基于德刑关系而开展的争论。儒家基于“人性善”的思想提出“以德治国”的主张;法家基于“人性恶”的思想提出“以法治国”的主张。儒家无疑占领了道德的高地,而法家则深受帝王的青睐。
历史
2.秦汉至隋唐时期
(1)演变
时期 特点 表现
秦汉 律令
合一 ①秦以法家思想治国,推动了律的编纂
②汉朝制成《九章律》
③律和令都具有法律效力
魏晋 律令
儒家化 ①原因: .
.
②原则: .
③目的: .
唐 礼法
结合 ①法律: .
.
②礼治: .
(2)趋势: .
。
汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家知识分子以
经注律;统治者推动
以亲属之间的尊卑亲疏为量刑重要原则之一
撰成《唐律疏议》,是中华法系确立的标志,对“孝”
特别重视
颁行《大唐开元礼》,推广家训,强化基层教化
汉魏以后,儒家