内容正文:
2021/2022学年度(下)高二期末考试
历 史 试 卷
一、选择题(每题2分,共60分)
1.西周金文中有不少“支子(庶子)不祭”原则的记载。但因社会变迁、家族繁衍迁徙及家族内部发展不平衡等原因,支庶独立祭祀的情况也时有发生。据此可知,西周时期
A.血缘宗法原则未被遵守 B.礼乐制度走向瓦解
C.尊宗敬祖思想发生动摇 D.宗法制度存在张力
2.西汉初年,诸侯国多在边远地区。东汉时,诸侯王多被封在洛阳以东,且离洛阳皆近。其中,离洛阳最远者为河间国,2500里;离洛阳最近者为陈国,700里;其他王国离洛阳一般在1000里左右。东汉王国封域的变化
A.改变了郡国并行的局面 B.扩大了郡县官员的职权
C.加强了中央的集权统治 D.有助于王国问题的解决
3.图1和图2分别是流行于中国古代两个不同时期的字体,导致其变化的主要原因是
图1 图2
A.政府的强力推行 B.文字的频繁使用
C.审美观念的进步 D.国家统一的需要
4.董仲舒通过借“天”行道的报应惩戒思想,驯导封建帝王弃暴政而行仁政;朱熹则通过娓娓论辩使人君领悟克制人欲的意义,从而自觉“正心诚意”。朱熹思想的进步性在于
A.对君权制约更有效 B.理性趋向更加明显
C.蕴含朴素唯物主义 D.完全摒弃神秘主义
5.宋代《丁志卷第十一·霍将军》记载:“吴兴士子六人入京师赴省试,共买纱一百匹,一仆负之。”从中可以看出,士子的做法
A.兼营长途贩运业 B.冲破传统义利观
C.致力于商业活动 D.传递了商业信息
6.元朝,正史中出现了西南土司地区重大事件和重要人物的著述,《元史》用钦赐之名为播州土司杨汉英立传,称《杨赛因不花传》。明代,土司职衔列入正史的《职官志》中。这反映了
A.中央王朝大一统的需要 B.正史编撰体例的变化
C.边疆与内地实现一体化 D.土司制度的逐渐完备
7.以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是
史实
结论
A
1380年,明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸
秦朝以来的宰相制度宣告废除
B
明太祖设置殿阁大学士作为侍从顾问,帮助处理政务
“内阁”由此出现
C
明朝嘉靖年间,以往仅是中央临时委派至地方巡查安抚的总督和巡抚,已发展成为凌驾于三司之上的地方常设机构
地方行政机构层级增加,行政效率下降
D
雍正帝设军机处,军国大事均由皇帝一人裁决
议政王大臣会议名存实亡
8.何炳棣认为,朱元璋派人前往浙西等地监督编纂鱼鳞图册,只是逐块检查田地,登记业主,确定税额,画为图册,并未对土地进行实地测量。由此可知,明初编纂鱼鳞图册意在
(
图3
)A.保障政府的财政收入
B.严格地限制土地兼并
C.加速土地市场化步伐
D.有效澄清地方的吏治
9.鸦片战争后,中国被迫开放一系列商埠。
图3是近代开放商埠的平面示意图(局部),
其中属于19世纪90年代被迫开放的商埠有
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
10.下表是1894年中国近代工业工人地域分布情况(注:仅指工厂工人,不包括采矿业工人),呈现这一分布状况的主要原因在于
地区
工人人数
所占比例
地区
工人人数
所占比例
上海
36220
47.75%
天津
4180
5.35%
汉口
13350
17.1%
福州
3240
4.15%
广州
10300
13.58%
其他地区
9734
12.07%
A.通商口岸的开放先后的差异 B.南北方经济发展水平的差异
C.民族资本主义经济发展程度 D.半殖民地半封建的社会状况
11.1843年,洪秀全在广州吸收了基督教布道书的一些思想,创立拜上帝教,团结民众反对清政府的统治。1859年,太平天国颁布《资政新篇》,允许外国牧师来中国传授科学技术知识,以引入外邦技艺。这表明太平天国
A.通过学习西方以探索国家出路 B.借助宗教思想以构建科学革命理论
C.发展资本主义以突破封建束缚 D.超越