第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2022-2023学年统编版（2019）高中历史选择性必修一

了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 壹 重要名词 典客、典属国、大鸿胪、河西四郡、护乌桓校尉、羁縻州、提督四夷馆、九边、土尔扈特部、改土归流、朝贡体系 贰 课程标准 了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 本课 重点 公元前221年 220年 581年 907年 960年 1368年 1840年 秦汉 隋唐 宋元 明清 秦朝设典客等；汉朝设大鸿胪等；秦汉修长城，北击匈奴；汉朝屯戍等 礼部和鸿胪寺；隋朝与琉球交流、册封冼夫人；唐朝和亲、羁縻州 宋朝和少数民族政权时战时和；元朝设宣政院管辖西藏事务 明朝修长城筑九边；清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等 丝绸之路、甘英出使大秦（罗马帝国）；光武帝赐倭国国王金印 隋朝：裴矩驻张掖掌管通商事务；常骏出航到赤土国。唐朝：造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使 泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华 明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国 时空坐标 中国古代的民族关系 主题 统一多民族国家的形成与发展。 1.历代政府管辖边疆的政策措施。 2.少数民族对中华文明巨大贡献。 据《辞源》介绍：“华夏初指我国中原地区，后来包举我国全部领土。”从这个解释来看，“中”是指中原地区，“夏”是中原地区最早的国家。 此生不悔入华夏，来世还做中国人。 春秋时期兴起“华夏夷狄之辨”。这个概念跟血统无关，这是共同文化认可的象征。大体上是接受过周礼教化，承认中原文明并有归属感的诸侯国均为华夏诸侯，当时也称之为“诸夏”。而没有经过礼乐教化，文明洗礼的部族，在生活、生产说仍未完全摆脱原始社会习俗的这些“落后”部族均为夷狄，分别叫做东夷、西戎、北狄、南蛮。“华、夷之辨”，辨的是中原诸侯国和周边部族的根本区别。 5 主题 统一多民族国家的形成与发展。 1.先秦时期的民族融合为统一多民族形成奠定基础（华夏族主干形成、春秋战国时期的民族融合） 2. 秦汉时期统一多民族国家建立（秦的统一有利于多民族国家的形成。两汉时期加强了与匈奴、西域、西南夷、越族的交往） 3. 魏晋南北朝时期民族融合进一步加强