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B卷综合能力提升 主。与此同时,在社区居民的逐渐陌生人化过程中,不同人群的服 B.截至2020年,中国成为要素自由流动的迁居型社会,导致乡 务需求、行为方式等也存在差别,趋于多元化和复杂化。 土中国完全瓦解。 第二单元检测卷 从“静”文化到“动”文化。几千年来,农民被土地束缚,世代定 C.改革开放后的人口迁移流动,具有高流动、全方位、多元化、 居于乡村,形成了天然的稳定性以及自我延续的静文化。“安土重 主动流动的特点。 (时间:150分钟分值:150分) 迁”的习俗不仅支配着个体的生活与社会交往,同时也影响着个体 D.“安土重迁”习俗的形成,跟农民被土地束缚及世代定居乡 中 一、 现代文阅读(35分) 的认知和思维方式。改革开放以来,工业化、城镇化在吸引农民从 村、天然稳定有关。 超 (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 农村向城市自由流动的同时,也使得中国传统的静文化发生转型。 2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) () 阅读下面的文字,完成1~5题。 迁徙中国的大规模、高水平、主动的人口流动,实际上件随着静文 A.作者引用第七次人口普查数据,旨在描述人口流动的发展趋 在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标的过程中,中 化的退化以及动文化的建构。在此过程中,一方面,农民冲破土地 势,佐证自己的观点。 国已经从依靠户籍制度建立的定居型社会转变成要素自由流动的 的限制,告别了过密化的农业,血缘、亲缘关系形成的差序格局不 B.农民之间不再具有共同身份,也缺乏共同的生活或劳动,使 % 迁居型社会,从依靠血缘、地缘的熟人社会转变成业缘化的生人社 断松散,由此瓦解了传统意义上乡土中国的乡村社会共同体与文 农民内部产生分化 安 会,从低流动、被动流动的乡土中国转变成高流动、全方位、多元 化基础,导致根植于生产、生活以及交往方式的静文化逐渐退场; C.随着迁徙中国的形成,人与人之间交往以情感联系为基础, 鞭 单 化、主动流动的迁徙中国。第七次全国人口普查数据显示,2020 另一方面,随着人口流动规模从无到有,从少到多,从较多到巨大, 以市场交换为主流。 年,中国流动人口总量达到3.76亿,较2010年增长了69.73%。 流动原因趋于多元化,社会主体、社会空间、社会网络以及社会关 D.农民从农村到城市自由流动,既促使“动”文化增强,也促使 刷 其中,省内流动人口为2.51亿,较2010年增加1.16亿人,增长了 系不再受限,自由流动的文化观念逐渐取代传统的静文化观念。 “静”文化退化。 长 85.70%;跨省流动人口为1.25亿,较2010年增加3896万人,增 从乡土“礼”治到迁徙“法”治。在一定意义上,迁徙中国的契 3.下列选项,最能全面而准确概括原文主要观点的一项是(3分)》 长了45.37%。人口流动参与度大幅度提高,流动人口规模进一 约关系代替了乡土中国的伦理关系。乡土中国的社会治理理念具 非 步扩大。可以看出,乡土中国向迁徙中国形态转变业已形成。 有浓厚的乡土伦理,以乡村为基,历代相习、积久而成。首先,乡土 A.在过去十年,人口流动参与度和流动人口规模都明显加大, 烘 E 常态化的迁移流动不仅改变了人们的空间位置,更深刻影响 伦理具有内生性,乡村秩序在村落中自然形成并依靠礼俗规则加 今后仍将延续这一趋势。 了人们的生产、生活、社会交往方式、内在文化乃至社会治理理念。 以维持和延续;其次,乡土伦理具有习得性,无需专门学习,村民便 B.从乡土中国到迁徙中国,社会交往方式、内在文化乃至社会 数 在由乡土中国向迁徙中国的转变过程中,以下三个方面的改变是 可以在日常交往中学习并遵守。乡土中国的生产、生活方式以及 治理理念都发生了改变。 确定无疑的。 习惯、礼仪等变化缓慢,世代积累的经验足以维持和保障社会秩 C.差序格局是乡土中国的基本秩序,因其不断松散使中国开始 海 人际交往从“同质化”到“异质化”。迁徙转变必然导致人际交 序,因此乡土中国是一种礼治社会。伴随着市场经济的发展以及 了迁徙“法”治的进程 往的异质化,主要体现在两个方面。首先,随着部分追求经济动机 相关政策的松绑,人口的空间位置变化导致社会交往的异质化、信 D.人口的迁徙流动和市场经济的发展,促成当代中国从定居型 的农村人口离开熟悉的亲属网络、职业网络以及乡土网络流动到 息渠道的多样化、文化观念的动态化,这种转变打破了熟人社会的 社会转变成迁居型社会。 城市中,农民之间不再具有共同的身份、进行共同的生活或劳动,: 秩序。传统礼治的约束力日趋弱化,走向式微,法治成为迁徙中国 4.请简要分析文章的论证结构。(4分) 龄 农民内部之间出现了分化。外出的农民与村庄之间的联系削弱,: 的秩序主导。契约关系代替伦理关系成为社会治理的基础。理性 村庄的向心力与凝聚力