专题2 考点7 三国至隋唐的文化-【百汇大课堂】新教材2023版高考历史总复习天天练

考点7三国至隋唐的文化 :7.B解析：材料反映了魏晋南北朝时期，佛像既有身着古 印度佛教服饰的，又有身着中国汉族传统服饰的，而且 1.C解析：根据材料“建国君民，立教（儒学）为首”“并自 有些佛像具有异域相貌特征，说明这些现象是多民族的 编了《周易讲义》《中庸讲疏》”可知，梁武帝依然将儒学 文化交融的结果，故B项符合题意：根据佛像的服饰和 作为治国的主要依据，故选C项；佛教宣扬绝性弃欲的 相貌，不能说明当时政局动荡，故排除A项；佛像的服饰 教义与儒学伦理道德是相违背的，排除A项：根据材料 和相貌情况，说明民族之间的隔阂与偏见消失，说法过 “南朝梁武帝笃信佛教，同时又立孔庙，置五经博士”可 于绝对，故排除C项；佛像的古印度佛教服饰以及异域 知，笃信佛教只是梁武帝的个人信仰，无法反映儒佛关 相貌特征，与儒家主流思想影响无关，故排除D项。 系的变化趋势，排除B项；根据材料“立孔庙，置五经博 8.B解析：从材料“大都是把儒家倡导的规范道德如忠、 士”“建国君民，立教（儒学）为首”可知，治国思想仍采用 孝思想编成了问答式方便记诵的文本，以便携形式填充 儒家思想，排除D项。 人们的知识空间”可以看出，当时十分重视以儒学为主 2.C解析：茶产自中国，其性苦，佛教将这种茶性与佛家 的社会道德教化，故B项正确；材料没有反映唐朝统治 教义结合，达到“茶禅一味”的精神高度，体现了佛教和 者注重儿童教育，排除A项；材料没有体现实践，排除C 本土文化的融合，故C项正确；题干未体现民众生活深 项；材料强调社会教化，而不是强调儒学的修身，排除 受佛教文化影响，排除A项：题干主旨是融合而非冲突， 排除B项：道德教化是儒学的方式，而非佛教，排除 D项。 D项。 9.D解析：材料是对草书书法家怀素在艰苦条件下练字 3.C解析：据材料“多…（雕版印刷）乐天（白居易）及余 的描述，其中草书书法的特征是笔画简约，勾连不断，写 杂诗，卖于市肆之中也”说明雕版印刷促进诗的传播，即 意性突出，故D项正确；A项是对行书的描述，排除；B 科技进步推动了文化传播，故选C项；唐诗不是市民阶 项是对隶书的描述，排除；C项是对楷书的描述，排除。 层的产物，排除A项；材料体现雕版印刷作品，但无法反 10.B解析：材料体现了杜甫对官府严酷征兵的谴责，及 映盗版，排除B项；宋代是雕版印刷的黄金时代，排除 对民众困苦生活的同情，具有鲜明的人道主义色彩，故 D项。 选B项；材料中杜甫诗歌描述的主题是人，而非区域， 4.B解析：张彦远指出吴道子和阁令公所画作品中出现 故排除A项；这些诗歌不是为了娱乐而写的，故排除C 不符合历史事实的物品，如木剑、帷帽，这表明绘画作品 项：D项与材料主旨不符，排除。 作为史料的话具有一定的局限性，故选B项：绘画作品 考点8专题二大题练 属于艺术作品，是可以进行虚构的，排除A项；人物画具 有一定的历史价值，使用时需与其他史料相互印证，排 :1.答案：(1)有利因素：魏晋时期奠定的制度基础；国家的 除C项；材料强调绘画作品的谬误，与宫廷画容易受政 统一：经济的繁荣：兼收并蓄的文化政策：统治者的励精 治影响无关，排除D项。 图治。 5.B解析：据材料“若地图中陆地在上，海洋在下，则是从 (2)表现：三省六部制趋于成熟，行政效率提高；相权一 船上望向大陆，服务于沿海航行；若海洋在上，陆地在 分为三，防止宰相权力过于集中：宰相共同议政，利于减 下，则是在陆地上观察大海，以备海防”可知，由于古代 少决策失误。 地图绘制没有固定的方位，要根据地图的用途绘制，体 局限性：相权被分割削弱，其本质是强化君主专制制度： 现了地图的实用意义，故选B项：题干中绘制地图的重 政令决策执行程序化，造成不同部门之间互相掣肘 要原则为“制图六体”，是地图绘制的理论基础，排除A 推诿。 项：根据材料可知，古代地图服务于航海与海防，小农经 解析：(1)根据材料“综采汉魏南北朝以来不同区域、不 济主要是在陆地耕作，与之无关，排除C项；材料反映的 同族群的制度文化并加以融通运用”可得出魏晋奠定的 是地图绘制受用途的影响，而不是地理环境的影响，排 除D项。 制度基础：根据材料“能够兼容并蓄”可得出兼收并蓄的 6.A解析：根据材料并结合所学可知，魏晋时期，受政治 文化政策：根据材料“是诸多历史因素综合作用的产物 等因素影响，社会更注重对人才学识及品性的评价，把 …进行改革创新，使之更加完善”并结合所学知识可 人与“骨”“筋”“气”“肌”“血”与五行相联系，文人士大夫 知，隋唐时期国家统一，社会稳定，经济逐渐恢复并发 非常注重加强自身修养，更注重体现自身的风度和气 展，并且统治者励精图治，都促进了隋唐政治体制的创 质，当时的书法就契合了文人士大夫的精神生活的需 新和发展。 要，将本来是描述人物美的概念大量地用来