专题1 考点3 秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固-【百汇大课堂】新教材2023版高考历史总复习天天练

5.B解析：根据题意可知，百家争鸣为代表的中国文明是 项正确：材料中的“鼎、簋、鬲、豆、编钟、悬钟等青铜器 最温和的突破，诸子的思想“绝非简单的·突破’或‘断 文物”，只能看出青铜器的种类较多，无法推测青铜铸 裂’”等，强调了百家争鸣是在前代文化基础上发展形成 造业的发展程度，排除A项；材料中的“豆”是一种祭祀 的，即中国文化发展呈现出气血相承精神，B项正确；“实 青铜器，而非“农产品”，排除C项：郑国是一个北方的 现‘哲学的突破’”只是部分信息，不是材料主旨，A项错 诸侯国，排除D项。 误：材料并未体现百家争鸣对后来中国传统文化的影 考点3秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 响，C项错误；材料不能说明百家争鸣完成了不同思想的 理论整合，D项错误。 1.C解析：材料“天子祭天地，诸侯祭社稷，大夫祭五 6.B解析：材料涉及两个人物邹衍和吴起，他们同处春秋 祀…诸侯祭名山大川之在其地者”体现了先秦的祭祀 战国时期，都选择择明主以发挥自己的才能，可以看出 制度的等级性和地域性明显，而秦始皇“为我所用，兼收 乱世为人才提供了良好的机遇，故B项正确；材料中的 并蓄…全部作为祭祀的对象”说明秦朝统一了祭祀制 邹衍和吴起并不是不堪重用，而是要选择可以发挥作用 度，即这一变化体现了国家从分裂走向统一，故C项正 的诸侯国，故A项错误；材料的主旨是春秋战国时期人 确：材料没有体现人文意识，排除A项；维护统治是祭祀 才择主，没有涉及废除分封制，故C项错误：官僚政治是 的作用或目的，排除B项：材料没有神化专制皇权的信 秦朝建立后产生的，故D项错误。 息，排除D项。 7.C解析：诸子百家都是为了求“治国、平天下”之道，即 2.C解析：根据材料“是经过战国时代列国纷争，一个一 各流派是为了解决当时社会失序问题，蕴含服务社会的 个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承 理想，故C项正确：实现人生价值与题干中“治国、平天 袭的国家形态”可知，秦汉帝国的结构是在长期的实践 下”无关，排除A项；题于强调的是同一性，而非互补性， 中不断发展完善而来的，说明秦汉帝国的结构是历史发 展的必然结果，故选C项：中国大一统的局面在隋唐和 排除B项：诸子百家代表不同阶层利益，本质不同，排除 明清时期也出现过，排除A项；材料反映的是秦汉帝国 D项。 结构是经过不断发展完善而来的，而非具有特殊原因， 8.D解析：根据材料中“得其民，斯得天下”“得其心，斯得 排除B项：“得到了历史认同”的说法无从体现，排除 民”可知，孟子意在提倡民为邦本的治国理念，D项符合 D项。 题意：材料没有强调“民贵君轻”的思想，排除A项：材料 :3.B解析：根据材料“以汉郡为中心，东北各边疆民族分 没有强调休养生息的政治诉求，排除B项；“推动儒学正 布在其周围呈众星拱月之势，各民族间的居地不再泾渭 统地位确立”的说法不符合史实，排除C项。 分明”可知，汉代在东北设郡县成为民族交融得以顺利 9.C解析：根据材料“孔子评价音乐的标准是‘善’和 进行的重要因素，B项正确；据材料“在东北地区设置郡 ‘美’：墨子主张‘非乐’；庄子…崇尚‘天籁”可知，音 县自先秦燕国始”，排除A项；设置郡县不能“消除”地方 乐思想反映了不同哲学家的思想，故C项正确；材料中 割据，排除C项；设置郡县有利于加强中央集权，巩固统 没有提到各国统治的需要，排除A项；人与自然和谐共 一，但“大一统”思想早在此之前就已形成，排除D项。 处是道家庄子的思想，排除B项；材料强调的是春秋战 4.D解析：根据材料信息“清流士大夫对选官的批评”“抨 国哲学家不同的音乐主张，而非文化创新，排除D项。 击政府童文吏而轻儒生”“清浊不分”可知，东汉中后期，察 10.A解析：题干主要论述了荀子的一些关于“礼”的主 举选官的方式受到冲击，清流士大夫对这一选官方式中 张，说明荀子认为“礼”的主要社会功能是规范统治者 存在的弊端进行了抨击，希望建立公平公正的选官方式， 的统治秩序，故选A项；“王者必居天下之中”的意思是 故D项正确；根据材料可知，不是察举制不适应现实的需 称王天下的君主一定住在天下的中心地区，这是对 要，而是其选官方式具有弊端，所以受到抨击，故排除A “礼”的一种总结，而不是中央集权制度，排除B项；荀 项；材料并未涉及国家的治理思想，故排除B项；材料主 子主张“礼法并施”，韩非主张在治国时“法、术、势”相 旨是选官制度，而不是对地方政事的干预，故排除C项。 结合，排除C项；通过题干内容可知，荀子主张用“礼” 5.A解析：孝子图中的人物和故事在史籍中并没有多少 来规范统治秩序，而不是实现人际关系的和谐，排除 记载，其形成可能多出于民间的口耳相传和添枝加叶， D项。 这说明古代的封建社会推崇孝道，由此才会导致孝子故 11.D解析：葡子的思想以礼法