内容正文:
健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力 知,“劳动创造了人本身”是马克思、思格斯的 秉正谦和随和、热爱劳动的精神品质 东宫并官缺员,皇帝亲自提拔扬万里为待递 特征说明其构成情况,再根据文意分析其表达 求讲步,冈则墩岖卓,发情图强,永不停息. 9.)置悬念,及号卖者 “套不住的手”, 王住数宰相,有一天同杨万里, 竿相首先.要 作用 超曾在清华大学作过演讲,他在演讲中引用 3.D解析:《悯农》是说要珍惜食物,因为食物来 导到人 力干十么》”场万里,”人 21C 解析:括号前的句子是从总体上陈述学校 带不自. 等话语。此后“自强不息,厚德载 之不易,无法用来论征材料三的相关观点 物形免 ”千是场万里到出失志驱以下六上 对学生的作用,括号内的句子应该是得出结 物”也成为了 清华校规。这无疑告诉我们:若 项可以用来证明“正是无数劳动者,让新 双劳动的手, ,王淮陆续将这些人提拔任用 米p益 想成功,必先自强 中 满活力”这 不 心灵,突出他勒劳纯朴 热爱劳动 天 瓷:成因后果的关用因是这希终典装 从逻辑上看,先“融入”后“实效”,排除 止子当加、伸葉”曹操的 白成叹,让出 ①材料开头 弓用习平源书记的论术,示 体事 电 ,形的祸患 ,大概就是朋党之论吧!党论 起 动对人的重要意义,提出中 @材料采 是家人 为保的他 的手而买 而祸及天 以的事已经 22 ①要实现宏伟蓝图②必须依靠辛勤劳动 用总分 结物 段总说“劳 动别浩目 而 是 ,他以他 别从动白自 可家后归不 用 ,是小人就加以废除,都不要间他是哪 千第一段的铅下半占 两个 面加 进行论 揭 上老通 那旅 正值《孝宗 历》完 成 的 的美好 歌颈 社会主 义制度的 幻难测 的过 中 动的竹 标 题为 不住的 从 形式 你新 德 段论述 胜利汇 月、的人 获 宽容 、互助等 德品 为何套 不玉 这样能吸 南诸使 .V 那些天 哪些平凡包 处引 不同 用 手法结树方 不 证清 而材 头直接通过引用的形式引出 任的于 是对 数王州 里没有赴任,请乞 重万动者 些不论在哪 子 5日 见大 任秘阁修,提塔万宫,从此 他不再出来 土会的 天而不 成功只是转日 ①能更好地弘扬中华传统勤劳美德,有助 于建 的数 原 宗继位后 里赶赴朝廷 他辞却 部光宋的劳动史 折.比处可 逝的火花 ,坚强 立我国的文化自信 ②能够使人们注重提升目 的 面分 开流年单再物又推了 年,升为王 之的 信念的人才会获得 直正的成 己的劳 动技能, 愿意和他人合作,增强社会的 赠官光禄 写作指导 作艾文材料内 具有时代内 真正的成功必定由自强铸造 凝聚力 ③能够丰富时代价值 ,有利于社会主 不子 传递出的 正能品和和音加,休 我功和对时别人的依输都是今人轻视的 义核心价值观的形成 兼正勃劳纯相 15.B 解析:B项 因为自己的 致别人的 出的是 主流 立材料 只有具各自强不息的品格 解析:材料 价值和中国精神 自《私场中华传统勤劳美 德》 盾立 人 自 为 的主 才能立足于社会 所作为的人 我们据 是在分析弘扬勤劳 社赋 想觉悟都很 的懒 、苏辙当 创 走福 材 料说 有坚定的信念 ,还要有奋发向 立文 化自信的作用 与盾 面分 所处的 最的政 福的源 由化 和内 涵也随时 的 上的 的优委传统 ,绵延至 山 自强 也是 弘扬 动特 写作年 年 满 内涵 种精神传 的优翅 都不药 的 的 10 析 度的 有 收 E 山病 都 自强不 信 的文故据 意 后都 品像四 那样献 点 超越别人 ,排 取得的成 现实 劳动 的③ 解析:结 第五 个 值意识的 只有自强 进步 识到社会 和社 还有着 该把自强不息当作我们的座右铭,时刻牢记 与到社会办 的 而用 两句呈对称结构 毛联 不 阐释出这种 斗不息 门王 的劳 小公 天行健,君子,当以自强不自 能,并 承土会的凝款力 11.A 解析: 也指平级调动”表述错误。谪指路 之不易的大丰 面对此热闹的庆现场景 是新时代的正确价值观念 第 二单元学业质量评估卷 劳动精神时丰富时代价值的作用 职,不能用千 “半级调动 两不甚的寺人 借钱来买贡品像四那样 角彦看,培有和践行社合主义 12.B 解析,“最后张成留了下来”与原文不链,局 1.C 上减心,能够充分表现作者对丰收的喜悦 材料着眼 干带动相的历中潮源,关注 解析:A项,”树立正确的劳动价值观就是中 心价值观 文说”武虽不果留”,意思是”虽然张拭藏后没 之情 现,中华民族执爱带动的 国人建立文化自信的历史基点 能够 富时代价值,有利于社会主义核心 有下 薄言采之 些对劳动的偏差认识、错误 ,劳动的范和内也随时代变迁 不 17.(1)采采芣 (2)薄言掇之 价值观的 13.(1)张浚勉励他致力于正心诚意的学问,杨万 言之 (3)笠