内容正文:
神话传说是我国传统文化里非常重要的一部分,从上古时期开始,人类就对自然界的风雨雷电等未知现象加以幻想,进而将这些无法理解的未知领域通过神话故事表现出来。上古神话是华夏文明起源的见证,也是人类文明的瑰宝。这节课我们就来认识中华民族传说时代的英雄.
新课导入
人民教育出版社 七年级 | 上册
第一单元 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源
第3课 远古的传说
课标要求
了解私有制,阶级和早期国家的产生,知道考古发现是了解史前社会的重要依据通过古代文献中记述的黄帝、炎帝、黄帝等神话传说,,了解其中蕴含的历史信息。
立足唯物史观,知道知道考古发现是了解史前社会的重要依据。引导学生把课堂学习重点放到思维能力的培养上,探究历史的真相,涵养实证精神,掌握论从史出的历史研究方法。
学习目标
学法指导
学习目标
立足时空观念,通过《历史传说时期地域示意图》,指出黄河流域炎帝、黄帝、蚩尤三大部落的地理位置;列举传说中炎帝和黄帝的发明;简述传说与真实历史之间的关系;通过阅读分析史料对尧舜禹的故事记载,说出他们身上的精神品质;
教学目标
自主学习:导学提纲
1、搜集盘古开天、女娲补天、后羿射日、大禹治水等资料,讲述相关传说故事,思考和认识传说与史实的区别。
2.归纳华夏族形成的过程,思考为什么我们自称炎黄子孙?
3.禅让制的实质是什么?这种制度对现在还有借鉴作用吗?
4.从大禹治水的事迹中可以看到大禹的什么精神?
一
互动探究(一):炎黄联盟
五六千年前,中国进入部落联盟时期。相传,当时黄河流域活动着几个较大的部落,如炎帝、黄帝、蚩尤(chīyóu)部落。
黄帝
黄帝,名轩辕。古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。
据远古传说,黄帝在战争中发明了一种车战法。打仗时,将士都站在战车上;停战休息时,战士围成一圈,指挥员立在中间,只留一个空当作为出入的门,保护指挥员。古人把有布幕的战车叫作“轩”,两辆战车中间的空当称为“辕”。因此,发明这种车战法的黄帝,就被称为“轩辕”。
轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。
——(西汉)司马迁:《史记》卷一《五帝本纪》
炎帝
炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位,所以称为“炎帝”。
蚩尤是中国上古时代九黎部落联盟的,酋长,也是牛图腾和鸟图腾氏族首领,有兄弟八十一人(约81个氏族部落),个个本领非凡,骁勇善战。
蚩尤
部落战争
战争 参与者 结果
阪泉之战
涿鹿之战
炎帝部落
黄帝部落
黄帝胜
炎黄结盟
炎黄联盟
蚩尤部落
黄帝胜
被推举为
联盟首领
蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野外,遂禽杀蚩尤。
——司马迁:《史记》《五帝本纪》
通过两次大战,使华夏部落得以统一,黄帝也确立了联盟首领的地位。那么,这两次战争有什么意义呢?
这一系列战争,打破了氏族间的界限,促进了相互之间的交流与融合,为华夏族(汉族前身)的形成奠定了基础,后人也尊崇炎黄二帝为中华民族的人文始祖,以“炎黄子孙”自称。
华夏族的形成
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
黄帝
炎黄联盟
华夏族
炎帝
蚩尤
其他部落
阪泉之战
涿鹿之战
华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以一族之形,后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
从材料中我们可以看出华夏民族的形成有什么特点?
华夏族是由众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。
二
互动探究(二):炎帝黄帝的发明
人物介绍
炎帝的发明
根据材料,传说中炎帝对于人类都有哪些贡献?
材料一“神农,制耒耜,教民耕作。”——《白虎通义》卷二
材料二“(炎帝)能殖百谷百蔬。”——《国语·鲁语上》
材料三“神农耕而作陶。”——《太平御览》引《周书》
材料四“始削桐为琴,练丝为弦。”——《新论·琴通篇》
二
互动探究(二):炎帝黄帝的发明
炎帝的发明
姓名:神农氏
称号:炎帝
部落所在地:陕西一带
教民开垦耕种
制作生产工具
种植五谷蔬菜
制作陶器
会纺织会煮盐
教人们交换物品
制作乐器琴瑟
人物介绍
制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。
教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜。
制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品。
这些传说哪些是可信的?(用你学过或了解的知识举例证明)举例证明)
半坡尖底瓶
仰韶葫芦纹彩陶壶
出土器物充分证明当时确实已掌握较高的制陶技术。
半坡遗址出土的