第2单元 课时5 三国至隋唐的制度创新与文化发展(Word教师用书)-2023高考历史(通史版)一轮复习【优化指导】高中总复习·第1轮(新教材 新高考)

2022-08-14
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  3个教材批注点/ 3个旁栏边角解读点/ 5个结论要语判断点/ 1个史料解析点/ 2个概念辨析点 知识点一 隋唐政治制度的创新 1.选官制度→趋势:由重门第到重才能 (1)九品中正制(魏晋时期) (2)科举制(隋唐—清末) ①形成:隋炀帝时,始建进士科,科举制度形成。 ②发展:唐太宗以进士和明经两科为主;武则天首创了武举和殿试;唐玄宗提高了科举考试的地位。 ③影响:科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权,扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权。 2.官员的管理制度 (1)考核:官员的考核归尚书省吏部。 ①隋朝:九品以上官员每年要考核,地方官每年要派员向中央报告,或由皇帝遣使到州县巡行考察。 ②唐朝:以品德和才能为标准考核官员,分为九等,根据考核结果确定官员升降。 (2)监察:御史台为最高监察机构,其长官为御史大夫。 3.三省六部制 (1)魏晋南北朝时期,尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省。 (2)隋朝:隋文帝时,中央正式确立了三省六部制。 (3)唐朝 ①程序:中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令,有不妥者驳回;尚书省负责执行,下设六部,分工处理各项具体事务。 ②发展:三省长官共议国事,执宰相之职;宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。 ③影响:三省六部制的确立和完备,是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。 [旁栏边角·练一练] 1.阅读中外历史纲要(上)教材P38 “历史纵横”,相比于察举制,九品中正制的历史进步性表现在哪里? 提示:继承了两汉乡里评议人物的传统,又将评议权收归中央,在一定时期内加强了中央集权。 2.阅读中外历史纲要(上)教材P39 “学思之窗”,文中提到:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!”这体现了科举制度实施的根本目的是什么? 提示:维护封建统治。 3.阅读选择性必修1教材P32 “学思之窗”,说明隋唐地方官员的任用有什么变化? 提示:任命官员的权力由地方收归中央。 [结论要语·辨一辨] 1.科举制的创立是中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善的标志。(  √  ) 2.科举制把选才、选官权力由地方收归中央,加强了中央集权。(  √  ) 3.科举制的实行有利于加强社会阶层的流动。(  √  ) [历史概念·判一判] 三国时期,魏国开始实行的一种选官制度。中央委任中正官为各地人才评定等级,共分九等,朝廷依此授以相应的官职 九品中正制 历代封建王朝通过考试来选拔官吏的一种制度,它产生于隋朝,前后经历了1 300年之久 科举制 知识点二 赋税制度→趋势:国家对农民的人身控制逐渐放松 (2)北魏孝文帝改革,颁布均田令,受田农民承担定额租调,成年男子负担一定的徭役。 2.租庸调制 (1)内容:唐初规定除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。 (2)影响:以庸代役保证了农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。 3.两税法 [结论要语·辨一辨] 1.从租调制到租庸调制的转变,一定程度上否定了落后的劳役地租,有利于封建经济的发展。(  √  ) 2.从租调制到两税法反映了封建国家对农民人身控制逐渐加强。(  ×  ) [经典史料·析一析] 《新唐书·杨炎传》中写道:人无丁中,以贫富为差。居人之税,夏秋两入之,夏税尽六月,秋税尽十一月。人不土断而地著,赋不加敛而增入,版籍不造而得其虚实,吏不诫而奸无所取,轻重之权始归朝廷。 提取信息:两税法按资产征收,增加国家财政收入,减少官吏勒索,减轻民众负担。  隋唐政治制度的变化与创新                                     选官制度的变化 史料一 至南北朝,有识者对士族政治以及九品中正制多有批评。君主为了改变门阀势盛,威权下移的局面,开始启用寒庶,典掌机要。标准由出身门第变为以文化考试为主,考试逐渐居于选官制度的中心环节。 史料二 隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展,考试作为一项重要制度确立起来。这样,士人可以不经荐举,直接报名考试……由官府择优录取,从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。 ——韦庆远《中国政治制度史》 思考:根据史料一、二并结合所学知识,指出南北朝到隋朝时期选官制度出现的新变化,并分析其原因。答案:变化:南北朝时期开始启用庶族,并逐渐以文化考试为主。隋唐时期,科举制确立。 原因:九品中正制弊端日益显露;加强中央集权的需要。 [解题突破] [史论史识] 中国古代选官制度的演变及趋势 三省六部制 史料 汉代宰相是首长制,唐代宰相是委员制。最高议事机关又称政事堂。一切政府法令,须用皇帝诏书名义颁布者,事先由政事堂盖印中书门下之章发下。没有政事堂,即算不得诏书,在法律上没有合法地位。 ——摘编自钱穆《国史新论》 思考:根据史料并

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