江苏省徐州市睢宁县菁华高级中学“四步教学法”教案+课件：苏教版语文选修《现代散文选读》专题六《可以预约的雪》

想生在盛唐，成为唐宋八大家，不幸只成为台湾八小家；想长到一米八，不料只长到一米六八，只好自我安慰：‘一路发’; 想长得像陈晓东，但很多人都说我长得像达摩或十八罗汉；我儿子说，爸爸，你快成伟人了，因为《世界伟人传》上的伟人多是秃头。” 　——幽默达观 世纪末最清明的文章 人世间最玄妙的声音 林清玄 作者简介 林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲； 担任过记者、主笔、主编； 台湾“宝岛十大才子”之一； 被誉为“当代散文八大家”； 三十岁前得遍台湾所有文学大奖； 每年出版五六本书且本本畅销； 创下散文集一年中重印超过20次的记录； 连续十年位居台湾畅销书前列。 可以预约的雪 林清玄 学习目标 1、体会文中构思精巧，由花及人，联想丰富，含有对比的写作特色。 2、理解并把握对人生中“变”与“常”的正确态度。 文脉梳理 第一部分(第1—4小节)写朋友约他去看菅芒花，并点题。 第二部分(第5—11小节)由菅芒花写到看花的人，谈人世间的变化无常，不可预约性。 第三部分(第12—22小节)是文章的重点部分，谈人生的变与不变并阐发作者的观点和立场。 第四部分(第23小节)作者从思绪中回过神来，起于菅芒花，终于菅芒花，前后照应，形成—个整体。 1、品读第一部分，“秋天的菅芒花是可以预约的雪”，对于这句话你是如何理解的？ 自学指导（一） 　　这句话可以从三个方面去理解：一是形似，将菅芒花比作“雪”，菅芒花是白色的，白茫茫的一片，确实与雪景很相像；二是这两种事物都有季节性，雪到了冬天就可以下，菅芒花到了秋天就开放了，有规律，有必然性，可以重复出现；三、由于存在一种客观的必然性，仿佛可以先期决定一样，你预先邀请，它到时必然到来，这就是“可以预约”。 自学指导（二） 品读第三部分: 1、分析第五段在文章结构上的作用。 2、和作者相约去看菅芒花的朋友们，在两年里他们和他们的人生发生了什么样的变化？由此作者有什么感受？ 第5小节是个过渡段，由花及人。菅芒花虽如约而至，但一同看花的人却“因为因缘的变迁离散，早就面目全非了”。物是人非。　　 人与花就是这样被作者置于对比性的关系中，作者从自然景物中悟出了人世间的变化无常，不可预约性。发现这一点多少使作者流露出一点悲观与感伤。 合作释疑 品读第三部分，分析：在我们的生命里，到底变是正常的还是常是正常的？ 提示：1、何为“常”？人们对待“常”的态度如何？ 2、如何理解“但是历经岁月的拖磨，我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。”这句话。 第14节：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻闲子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……，这是对于生命“常”的向往。 “常”是美好理想的人生。我们渴望向往这样美好理想的人生。 但是经过岁月的拖磨（流逝），我们逐渐地看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。 明确： 抓住了人生中“面具”和“眼睛”者两个关键词，人生中“常”是表面的、理想的，“变”才是本质的，是更真实的人类生活体念。这句话指出了变是本质。说明人生还是“变”多 ——“生命的大部分都是不可预约的”。（第14节） 所以这两点就造成了人生的困局。 请同学们在文章中找一找，作者用了一个比喻来描绘人生的这个困局。（提示：14节） 明确：我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵抗巨浪，随风波浮沉。 在这句话中“大浪”、“浮木”、“风波”分别指什么 ？ 人们凭借微弱的意志和人生中的“变”做抗争，却无能为力，只能随波沉浮。人们在经历了挫折，经历了沉浮后，才了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。 自学指导（三） 作者“畏惧于生之流变巨大；也茫然于人之渺小无奈”。认为即使一切从头开始，“不也是一样的变化，一样的苦难吗？”那么作者是如何解决人生“变”与“常”这一复杂的课题的？ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无忧。 因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。 总结 　　这篇文章从友人相约去看菅芒花开始，由花到人，体悟人生的变与常，并进一步展开思考，在理清了两者的关系之后，提倡要从容地面对生活，永远保持对美好生活的向往，只有这样，才能使生命具有意义。只要我们维持美好的心，欣赏的心，即便走过千山万水，必定永葆预约的希