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考点训练10 太平天国运动与辛亥革命
[题组一 基础小题]
1.(2021·福建泉州三模)鸦片战争前,中国主要外贸商品需从江南、两湖、福建等地运往广州,因此养活了一大批广西籍搬运工。五口通商后,外贸商品可以就近从上海、宁波、福州、厦门等地出洋,于是广西籍搬运工失业了,这成为了太平天国起义爆发的诱因之一。据此推知( )
A.农民起义冲击清王朝统治
B.鸦片战争迫使中国卷入世界市场
C.民族矛盾激化了阶级矛盾
D.五口通商推动中国社会结构变革
答案 C
解析 根据材料并结合所学可知,鸦片战争后,中国开始沦为半殖民地半封建社会,民族矛盾出现并成为社会主要矛盾之一,而“五口通商”进一步加剧阶级矛盾,使得大批依靠粤汉线、粤赣线生活的农民失去收入来源,从而成为农民起义的主要力量,因此太平天国运动是一场由民族矛盾激化阶级矛盾的产物,故选C项。材料主要表达的是鸦片战争后“五口通商”是农民起义的诱因,并未提及农民起义对清政府的冲击,排除A项;材料强调的是农民起义的诱因,并未反映中国卷入世界市场,排除B项;鸦片战争后中国社会性质发生变化,但基本的社会结构并未发生变化,排除D项。
2.《天朝田亩制度》规定:“凡天下田,天下人同耕。此处不足,则迁彼处;彼处不足,则迁此处。凡天下田,丰荒相通。此处荒,则移彼丰处,以赈此荒处;彼处荒,则移此丰处,以赈彼荒处。”可见,太平天国( )
A.制定了科学的革命纲领
B.实现了农民阶级对土地的要求
C.借鉴了西方的政治文明
D.描绘了小生产者的最高理想
答案 D
解析 材料“凡天下田,天下人同耕”“凡天下田,丰荒相通”反映了小生产者有田可耕并且丰荒无忧的最高理想,故选D项。由于阶级和时代的局限性,《天朝田亩制度》具有空想性和落后性,不是科学的革命纲领,A项错误;材料“凡天下田,天下人同耕”反映了土地分配的原则,但不等于满足了农民阶级的土地要求,B项错误;材料没有反映借鉴西方政治文明的信息,C项错误。
3.1853年,太平天国颁布《天朝田亩制度》,试图按照古代大同思想来改造中国社会。1859年,太平天国颁布《资政新篇》,提出仿制火车、轮船,意图效法西方。这反映出( )
A.革命理论不断发展
B.太平天国走向成熟
C.时代变化影响农民运动
D.中体西用思想广泛传播
答案 C
解析 根据材料并结合所学知识可知,《天朝田亩制度》体现了传统农民起义的大同思想,而《资政新篇》是随着与西方国家的接触,农民运动受到时代变化影响的体现,故C项正确。《资政新篇》不是对《天朝田亩制度》的发展,A项错误;《资政新篇》虽然符合时代发展潮流,但不能反映农民阶级的革命要求,也不能体现太平天国走向成熟,B项错误;材料没有体现中体西用的思想,D项错误。
4.(2021·江西景德镇三模)曾国藩痛斥“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教。农不能自耕以纳赋,谓田皆天主之田也。商不能自贾以纳息,谓货皆天主之货也。士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说、《新约》之书,乃开辟以来名教之大变。凡读书识字者,焉能袖手坐观,不思一为之所也”。材料从侧面反映出太平天国( )
A.违背了中国历史发展潮流
B.没有与中国具体国情结合
C.彻底推翻了中国传统社会
D.沉重打击了清朝封建统治
答案 D
解析 据材料“粤匪窃外夷之绪,崇天主之教。农不能自耕以纳赋,谓田皆天主之田也。商不能自贾以纳息,谓货皆天主之货也。士不能诵孔子之经,而别有所谓耶稣之说”可知,曾国藩认为太平天国运动利用天主教造反,扰乱了社会秩序,违背了儒家的封建伦理、纲常名教,是大逆不道,不能袖手旁观,这从侧面反映出太平天国沉重打击了清朝封建统治,故选D项。当时清政府的腐败统治已经阻碍了中国的进步,太平天国打击清朝封建统治,符合中国历史发展潮流,排除A项;曾国藩站在统治阶层角度来评价太平天国运动,与中国具体国情结合关系不大,排除B项;太平天国最终被中外反动势力联合绞杀,排除C项。
5.1907年,浙江巡抚张曾扬以革命党罪名捕杀秋瑾,舆论大哗,认为官府未按“文明国对于国事犯之办法,而是无供无证,欲杀则杀,不必按律,人权尽为侵削”。张声名狼藉,后虽调离浙江仍难平民愤。张忧惧成疾,辞官回籍。材料说明( )
A.清末时民权意识渐醒
B.清政府重视民众舆论
C.巡抚张曾扬徇私枉法
D.西方国家同情革命党
答案 A
解析 根据材料可知,对于秋瑾事件,舆论指责不是因为捕杀革命党人,而是因为他的捕杀无供无证,侵犯了人权,体现出当时国人民权意识的逐渐觉醒,故A项正确。晚清政府并不重视民众的舆论,故B项错误;张曾扬按照革命罪名逮捕秋瑾,并不是徇私枉法,故C项错误;材料说明民众的态度,并没有说明西方国家对待此事的态度,故D项错误。
6.武昌起义后全国有15省先后宣布独立,各省先后担任最高军政长官(都督)者背景不尽相同,其中新军将领