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高考冲刺选择题15分钟速练16
十分钟速练,查缺补漏
1.《周礼·大宗伯》中记载朝觐盟会诸侯见天子分为六种:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。”虽然时间不同,但都是为了国家大政。周朝定期朝觐反映了
A.周天子对地方控制的加强 B.集体商讨国家大事开始出现
C.诸侯朝见有利于周王集权 D.西周礼乐制度开始全面形成
2.汉朝赋税中,人头税是重要的一项。按照纳税者的年龄不同,可分口钱和算赋。口钱是向儿童征收的人头税,7到14岁,不论男女,每口每年交20钱。算赋是向成年人征收的人头税,15到56岁,不论男女,每人每年向国家缴纳120钱。据此可知,汉朝的人头税
A.使得封建统治秩序重新稳定了下来 B.基本上以生产资料的占有为条件
C.是以政治权力为前提的超经济剥削 D.适应了农民战争后阶级关系变化
3.宋太宗淳化二年诏曰:“关市之租,其来旧矣……征算之条,当从宽简,宜令诸路转运使……市征所算之名品,共参酌裁减,以利细民”,又诏“除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”。这反映出北宋时( )
A.抑商政策有所松动 B.长途贩运空前繁荣
C.商品经济延至乡村 D.设转运使征收赋税
4.明代以王艮为代表的泰州学派影响较大。王艮提出了“百姓日用即道”的命题,他说:“圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆谓之异端”,他把人们饥欲食、寒欲衣等生理要求也当作“道”,说“饥寒切身而欲民之不为非,亦不可得也。”王艮的这种思想
A.打开了理学禁欲主义的缺口 B.吸取了孔孟和佛道思想的营养
C.规范了传统的封建伦理道德 D.反映了对平等发展个性的思想
5.明清时期,徽州家谱、方志和文人笔记等文献对徽商经营中的各种义行及致富后如何报效家族、乡里和国家多有记载。各类“儒行”“义举”成为徽州民间评判商人德行的一个重要指标。该现象
A.确立了理学思想的正统性 B.体现了社会的主流价值观
C.背离了统治阶级意识形态 D.冲击了儒家经典的神圣性
6.《天朝田亩制度2》颁布后,在太平天国占领区内,据记载,天京附近的农民“交长毛钱粮,不复交田主粮”;江苏扬州附近,“凡佃人田者,亦思抗租不纳”。这些事例说明太平天国的土地方案
A.体现了绝对平均主义理想