课时作业4 别了，“不列颠尼亚”-【状元桥·优质课堂】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修上册（统编版2019）

4解析①处，根据前文“立刻吸引了…”“当然也”和后文“美穗 答案①“文明”：表面意是指美国文化和精神，而这种用极其霸 子”可知，应填“引起了美穗子的注意”之类的语句。②处，根据 道、自以为是的大棒式武力侵略来强行灌输自己所谓的文明， 后文的内容可知，美穗子的决定是“当面感谢聂荣臻元帅”，此 而根本不在意被侵略者是否能接受的行为恰恰是最野蛮的行 处应填“到中国去面谢救命恩人”之类的语句。③处，根据前文 径。②“野蛮”：表面意是指中国人的“不吝惜生命的疯狂”，其 “人民大会堂大厅里聚满了各大媒体的记者”和后文“例如，中 实是指被迫用战争来捍卫国家的独立和民族的尊严，是经历了 央相关新闻媒体…”可知，此处应填“是任何一个新闻媒体都 无数苦难的洗礼之后的中华民族最朴素最真挚的信念，这才是 不会放过的”之类的语句。 真正的文明。 答案（示例）①引起了美穗子的注意②到中国去面谢救命恩 9.解析分析小说结尾，可以从表达效果、人物形象和主题等方面 人③是任何一个新闻媒体都不会放过的 进行。从表达效果来看，小说结尾“对面的中国人似乎没听懂 5.解析作答本题，首先要读懂材料，然后进行分层，最后提炼出关 他的话，当然，他觉得这个美国人也同样没听懂自己的话”属于 键信息。第一、二句主要介绍过去学者对于“世界反法西斯战 留白式结尾，它与前面两人交流的顺畅形成对比，也给读者留 争起于何时”这个问题的看法，属于次要信息，可忽略。第三、 下思考的空间。从人物形象来看，两人各自说了很多话，“没听 四句主要介绍近年来外国学者的三种主要观点。第五、六句主 懂”是因为两人来自两个完全不同的世界，文化背景、思想观念 要是阐释中国学者的观点及理由。综合以上分析，概括作答 差异巨大，根本不可能通过简单交流就能互相理解。这样写将 即可。 两个人物对立起来，在对比中展示了人物各自的心灵世界。从 答案（示例）许多外国学者认为世界反法西斯战争的起点在中 主题来看，“没听懂”象征了两个国家思想文化的隔阂，彰显了 国，他们的观点主要分为三种，而国内学者大多认为起点是“九 小说的主题。 一八事变”。 答案①留白式结尾。谁也“没听懂”对方的话与前文二人交流 6.A解析“透过美国人的视角表达了…崇敬之意”错。小说 的顺畅形成了鲜明的反差，结尾处的“没听懂”给读者留下了思 中二人之间并未达成一种沟通和统一，美国人始终认为这是一 考的空间。②塑造鲜明形象。谁也“没听懂”是将同为军人，但 种“野蛮人的勇敢”。 来自两个完全不同世界的人物对立起来。对比的设计有力塑 7.C解析“头顶的月光”并没有渲染战地环境的恶劣。 造了人物形象，使读者能走进人物的心灵深处。③彰显小说的 8解析首先分析“文明”一词。美国士兵布宁觉得中国士兵“有点 主题。“没听懂”是一种象征手法，暗示了两种思想文化的 像一群不太文明的野蛮人”，认为“你们是不太文明的野蛮人。 隔阂。 人的生命最重要，这是文明人的共识，只有野蛮人才会不吝惜 生命”。从布宁的角度来看，他认为美国的文化和精神才是“文 课时作业（四） 明”的；而实质上，美国的所谓“文明”，正像中国战士王尽美说 1,A解析“四百年的挣扎，四百年的孤独，四百年的思念”使用 的那样，“可你们是怎么让别人接受的呢？用的是刺刀炸弹” 了排比手法。“绷紧的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣扎” “依你们文明人的共识，我们就应该投降…我们投降过，跟俄 使用了拟人手法。“他们就像海中的浪花和沙滩上的细沙，在 国人投降过，跟英国人投降过，跟八国联军投降过，跟日本人投 深渊的最低处随波逐流”使用了比喻手法。 降过，可是，投降有用吗？投降换来了生存吗？”，美国人是在用 2.解析①处，根据后文“便会撕毁自身”可知，此处应填一个假设 战争推广他所谓的“文明”，这种用极其霸道、自以为是的大棒 式武力侵略来强行灌输自己所谓的文明，而根本不在意被侵略 句；结合前文“粗旧的麻绳，制止着被缚麻布的反抗张力。绷紧 者是否能接受的行为恰恰是最野蛮的行径。其次分析“野蛮” 的麻布有着无比的愤怒，但它已无法挣扎”可知，此处应填“哪 一词。美国士兵布宁觉得中国人不吝惜生命的做法是野蛮的， 怕再稍稍用一点力气”之类的语句。②处，通读文段可知，《绝 “你们的脸总是面无表情，成百上千的同伴死了不害怕，受了重 响》这幅画表现了澳门的抗争和对祖国母亲的思念；结合前文 伤不惨叫，像影子一样”“你们是不太文明的野蛮人。人的生命 “只是在滔滔的洪浪之中，在强大的外力面前，他们能做的”可 最重要，这是文明人的共识，只有野蛮人才会不吝惜生命，无论 知，此处应填“唯有对母亲绵绵不绝的思念”之类的语句。 是自己的还是别人的。所以，你们的勇敢是野蛮人的勇敢，或 答案（示例）①哪怕再稍稍用一点力气②唯有对母亲绵绵不 许不能叫勇敢，而只能叫疯狂”。