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以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以见兴替;
以人为镜,可以知得失。
--《旧唐书·魏征传》
魏徵
(580年-643年)
知人论世
杜牧
(803-853)
字牧之,号樊川居士。唐文宗太和二年(828)进士,曾任监察御史、中书舍人等官职。
年轻时即有兴邦济世的远大抱负,怀抱中兴唐王朝的理想,尤喜论政治、军旅之事,主张固边、削藩。但因性情耿直、不屑逢迎,在仕途上颇不得意,晚年逐渐变得保守消极。
晚年居住在长安城南的樊川别墅,后世因称“杜樊川”。人们习惯称杜甫为“老杜”,称杜牧为“小杜”,与李商隐并称“小李杜”。
其诗注重文意辞采,追求高绝绮丽,于晚唐浮靡诗风中自树一帜,文、赋、诗皆负盛名,尤擅文赋,散文气势雄浑,多针砭时弊。
知人论世
杜牧
(803-853)
杜牧26岁赴洛阳应试,拜谒吴武陵。武陵爱才若渴,奖掖后进不遗余力。武陵读其文,深服其才,乃谒礼部侍郎崔郾,其时任进士主考官。郾颇直言状元、榜眼、探花、第四名皆已内定有主,殊难更改。武陵颇不悦,预绝然而去,郾遂取牧为第五名进士。
牧尝自求仕于湖州,朝廷允许。个中所由如是:向时,牧客于湖州刺史崔某府,一日观赛舟,见一女,貌似天仙,乃重金聘之,约定十年后来娶,过期自便。此次出任,意欲践十年之约。孰料,十年之期已逾,少女已然为两子之母矣。牧懊悔弗已,作七绝以咏其事。
叹花
自是寻春去较迟,不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。
知人论世
过华清宫绝句(其一)
长安回望绣成堆,山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
江南春
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
泊秦淮
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
从这几首诗歌中我们可以知道:杜牧善于将个人对国家和民族命运的关切熔铸于诗情画意之中。他的诗歌作品与晚唐气象紧密结合,同样也体现了诗歌的现实主义传统精神。
文体知识
“赋”作为一种文体,是由《诗经》《楚辞》发展起来的,《诗经》是赋的远源、《楚辞》则是它的近源,赋体以《楚辞》为滥觞,至荀况始有定名。
它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
关于赋的特点《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛文,体物写志也。”