第二部分 第七节 宗法刑法-高中语文古代文化常识

10.B 【解析】 一般认为,该节与纪念屈原有关。 七、宗法刑法 1.D 【解析】 宗法是旧时以家族为中心。 2.C 【解析】 亲表“内亲”,戚表“外亲”。 3.A 【解析】 二世、四世、六世居左。 4.B 【解析】 土神叫“社”,谷神叫“稷”。 5.B 【解析】 “崩”比喻帝王和王后的死。 6.D 【解析】 诸侯途中相逢,依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为主,地远 的一方为宾,双方以主宾之礼接待。 7.B 【解析】 泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫 “封”;然后再到泰山脚下的一座小山———梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫 “禅”。 8.D 【解析】 少牢为古代祭品,指猪、羊各一头。 9.A 【解析】 髡刑最轻,宫刑最重。 10.C 【解析】 “指的是阴历每月的三十日”错,应改为“指的是阴历每月的最后一天”。 八、建筑车马 1.D 【解析】 “授”一般指授职、任命,不表示官职升迁。 2.C 【解析】 徙,调任官职。 3.C 【解析】 这是谥号,不是庙号。 九、兵器货币 1.A 【解析】 “登科”是考中进士。 2.C 【解析】 宋代又将《孟子》提升为经。 3.C 【解析】 “博士”在古代为官名,现在为学位名称。 4.C 【解析】 “八股文”是明清科举考试制度所规定的一种文体。 十、饮食什物 1.D 【解析】 朝簪指戴朝帽时所用的头簪,笏板是上朝时拿在手上的,一般为象牙制 作。如《项脊轩志》:顷之,持一象笏(hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日 汝当用之!” 2.A 【解析】 B项“伏羲氏”错,应为“有巢氏”,且不属于饮食文化;C项“有巢氏”错,应 251 第二部分　 基础考点 七、宗法刑法 【嫡(dí)】 春秋时代,诸侯娶一国之女为妻,叫“嫡夫人”,或称“嫡”。后来 在封建宗法社会中称正妻为“嫡”。正妻生的子女叫“嫡生”,生的儿子叫“嫡子”, 子女称父之正妻为“嫡母”。如《左传·闵公二年》:“嬖(bì)子配嫡,大都耦国,乱 之本也。” 【媵(yìng)】 春秋时代,诸侯娶一国之女为嫡夫人,女方以姪(侄女)、娣(妹 妹)随嫁,此外,还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁,也各以姪、娣相从,这些 随嫁陪嫁的统称为“媵”。如《公羊传·庄公十九年》:“媵者何? 诸侯取一国,则 二国往媵之,以姪娣从。”战国时代就没有媵的制度了。 【妾】 古时贵族娶的“小妻”叫“妾”。这是一夫多妻不合理的婚姻制度。妾 被认为是卑贱的,所以叫“贱妾”,是嬖(bì,指婢妾)人。如《谷梁传·僖公九年》: “毋以妾为妻。”《邹忌讽齐王纳谏》:“妾曰:‘徐公何能及君也?’” 【姬(jī)】 又称“姬人”“姬妾”“姬侍”,即“妾”。如《后汉书·元后传》:“东平 王聘政君为姬。”《燕丹子》卷下:“召姬鼓瑟。”另外,“姬”又用作指美女。在汉代 还指宫中女官。 【嫡(dí)子】 封建宗法社会中正妻所生的儿子,叫“嫡子”。有时也指正妻 所生的长子,即“嫡长子”。自周代起,王位由嫡长子世袭,直至清末。如《仪礼正 义》:“嫡对庶言。嫡妻所生为嫡子……” 【庶子】 旧时指妾(小妻)所生的儿子。如《礼记·内则》:“適(通‘嫡’)子、 庶子见于外寝。”郑玄注:“庶子,妾子也。”周代以后王位由嫡长子世袭,诸侯的君 位也如此。在奴隶社会和封建社会,“杀嫡立庶”是非法的。 【宗子】 指嫡长子。古代宗法制度,嫡长子继承大宗,为兄弟族人所共尊, 所以叫“宗子”。宗子继承始祖,有主祭始祖的特权,要继承特别多的财产,应受 小宗的尊敬。宗子是一宗之主,地位特别高贵,所以又叫“宗主”。 【宗兄】 古代宗法制度,庶子称嫡长子中年长于已的为“宗兄”。如《礼记· 96 曾子问》:“若宗子有罪,居于他国,庶子为大夫……其辞于宾曰:‘宗兄、宗弟、宗 子在他国,使某辞。’”另外,旧时又称同宗之兄为“宗兄”。对非同族、同宗的同姓 朋友也可尊称为“宗兄”。 【考妣(bǐ)】 旧时父死后称“考”,母死后称“妣”,如“显考”“显妣”。如《礼 记·曲礼下》;“生曰父,曰母,曰妻;死曰考,曰妣,曰嫔。”《诗经·周颂·丰年》: “蒸畀(zhēng bì)祖妣。” 【五属、丧服】 同族中最近的亲属,即五服内的亲属,旧时亲属的亲疏差别 跟丧服制度是联系在一起的。丧服指旧时居丧时的穿戴服饰。按封建宗法制 度,亲属关系有亲疏远近之分,丧服和居丧的期限也各不相同。有五个差等,即 斩衰(cuī)、齐衰(zī cuī)、大功、小功、缌麻五种名称,统称“五服”。如《后汉书· 灵帝纪》:“诸附从者,锢及五属。”《礼记·学记》:“师无当于五服,五服弗得 不亲。” 【三纲】 封建社会的一种道德规范,即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,合称 “三纲”。纲,是居于支配地位的意思,就是臣要绝对服