第二部分 第六节 礼俗节日-高中语文古代文化常识

　 参考答案 2.D 【解析】 进士及第一、二、三名分别为状元、榜眼、探花。解元、会元、状元是指在 乡试、会试、殿试中考中第一名者,在乡、会、殿三试中连续获得第一名者被称为“连中 三元”。 3.C 【解析】 入国子监读书的人称为“监生”,如同今天入学校读书的人称为“学生”。 博士则属于D项中教学人员一列。 4.B 【解析】 院试是为了取得参加正式科举考试的资格先要参加的一种考试,也叫章 试。各地考生在县府里参加考试,由省里的提督学政主持,考取者称生员,俗称“秀才” (茂才)或“相公”。明清科举制度,分为乡试、会试和殿试,乡试为省一级考试,由翰林 或部院官员主考,考试合格者为举人,第一名为解元;会试是举人在京城参加的全国统 一考试,由礼部主考,合格者为贡士,第一名为会元;殿试是由皇帝亲自主持的考试,考 试合格者为进士,第一名叫状元,第二名叫榜眼,第三名叫探花。连续考中乡试、会试、 殿试第一名者被称为“连中三元”。 5.A 【解析】 “征辟”是汉代选拔官吏制度的一种形式。 6.C 【解析】 C项,少牢只有羊、豕,没有牛。 7.D 【解析】 “孝廉”是汉代察举制的科目之一。 8.A 【解析】 此处的第一名叫解元。 9.B 【解析】 “庠”是殷商时代学校的名称。 10.A 【解析】 第二名称榜眼,第三名称探花。 六、礼俗节日 1.B 【解析】 拜礼中最重的是稽首。 2.C 【解析】 黔首是秦朝对平民的贱称。 3.B 【解析】 车座以左为尊。 4.C 【解析】 出恭是讳言大小便的说法。 5.B 【解析】 寒食节在清明的前一两天,不是春节。且春节为喜庆节日,清明是祭奠 追思的日子。 6.C 7.B 8.D 【解析】 A项描述的是清明节;B项描述的是春节;C项描述的是重阳节。 9.A 【解析】 B项上元节为元宵节,始于汉朝,在正月十五日;C项清明节称“寒食节”, 不是祭日是祭祖;D项中元节在七月十五日,俗称“鬼节”。 151 10.B 【解析】 一般认为,该节与纪念屈原有关。 七、宗法刑法 1.D 【解析】 宗法是旧时以家族为中心。 2.C 【解析】 亲表“内亲”,戚表“外亲”。 3.A 【解析】 二世、四世、六世居左。 4.B 【解析】 土神叫“社”,谷神叫“稷”。 5.B 【解析】 “崩”比喻帝王和王后的死。 6.D 【解析】 诸侯途中相逢,依据各自的都城远近来划分主宾,地近的一方为主,地远 的一方为宾,双方以主宾之礼接待。 7.B 【解析】 泰山高,离天近,所以要到泰山顶上举行祭天的仪式,以报答天之功,叫 “封”;然后再到泰山脚下的一座小山———梁父山上举行祭地的仪式,以报达地之功,叫 “禅”。 8.D 【解析】 少牢为古代祭品,指猪、羊各一头。 9.A 【解析】 髡刑最轻,宫刑最重。 10.C 【解析】 “指的是阴历每月的三十日”错,应改为“指的是阴历每月的最后一天”。 八、建筑车马 1.D 【解析】 “授”一般指授职、任命,不表示官职升迁。 2.C 【解析】 徙,调任官职。 3.C 【解析】 这是谥号,不是庙号。 九、兵器货币 1.A 【解析】 “登科”是考中进士。 2.C 【解析】 宋代又将《孟子》提升为经。 3.C 【解析】 “博士”在古代为官名,现在为学位名称。 4.C 【解析】 “八股文”是明清科举考试制度所规定的一种文体。 十、饮食什物 1.D 【解析】 朝簪指戴朝帽时所用的头簪,笏板是上朝时拿在手上的,一般为象牙制 作。如《项脊轩志》:顷之,持一象笏(hù)至,曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日 汝当用之!” 2.A 【解析】 B项“伏羲氏”错,应为“有巢氏”,且不属于饮食文化;C项“有巢氏”错,应 251 第二部分　 基础考点 C.古代男子加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并给起一个与俊士德行相当的美 “字”,使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子20岁行冠礼,所以后世将 20岁称作“弱冠”。 D.“敝”在古代谦辞中用来谦称自己或自己的事物不好。如敝人,谦称自己; 敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所;敝校,谦称自己所在的 学校。 10.下列对古代文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( ) A.古代“殿试”的录取分为三甲,一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称 状元(鼎元),第二名称探花,第三名称榜眼。 B.“稽首”是九拜中最隆重的拜礼,常为臣子拜见君王时所用。后来,子拜父, 拜天拜神,新婚夫妇拜天地父母、拜祖拜庙、拜师、拜墓等,也都用此大礼。 C.在古代谦辞中,“臣”用来谦称自己不如对方的身份地位高;“仆”用来谦称 自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。 D.古代官职任免升降术语中, “黜”与“罢、免、夺”的意思相同,都是免去官 职;“革、削、免、罢、废、夺”都是用来指革职、罢职或停职。